【郑成功的小故事一】
郑成功的故事
郑成功，明清之际收复台湾之名将。福建南安人，郑芝龙子。出生于日本，初名福松;七岁归国就学，塾师奇之，为他取名曰森，指为可造之材;十五岁后入太学，为监生;仰慕钱谦益，因执贽为弟子;钱谦益甚重之，乃号其字曰大木，许其将为栋梁之选。南明弘光元年(1645年)四月，太学解散，郑森归闽。
同年闰六月，皇裔朱聿键依郑芝龙而建国福州，改元为隆武元年(1645年)。郑芝龙即“命其子郑森为隆武帝侍卫”。当时，郑芝龙的弟弟“鸿逵引其子肇基见于王，王赐之姓。芝龙闻之，亦引森入见，王奇其貌，与语，大悦之，抚森背曰：恨朕无女妻卿;当尽忠吾家，无相忘也。赐国姓，名成功，命为御营中军都督，仪同附马都尉，宗人府宗正;自此中外称之为国姓”。其时，“日本国王闻芝龙贵宠，亦送翁氏(即田川氏)至安平”;“田川氏遂痛舍七左卫门(郑成功弟)，于隆武元年(西元1645年)十月得至福建安海镇安平城。成功还里省母，其母以事君秉诚竭忠教之。成功因立大志，以中兴明室为己任，乃彻夜写作《恢复大业治兵筹饷锐精兵器之要策》一疏，送上隆武帝阅览”(台湾“三军大学”1972年编著《中国历代战争史?卷十七》)。十五字
隆武元年十二月，隆武帝亲征，经延平府至建宁府(今福建建瓯市)。
隆武二年二月，隆武帝由建宁府回驻延平。郑成功“常与隆武帝谈到国家的前途，军事的利弊，说到激昂慷慨的地方，君臣甚至于抱头痛哭”。此时，“隆武帝知郑氏不足以有为，决心出汀州入赣州与湖南为声援。二月，帝至延平，芝龙不欲帝出，即率军民数万人遮道呼号以留之，隆武帝遂驻在延平”。有一天，成功见隆武帝愁坐，因跪奏曰：“陛下郁郁不乐，得毋以臣父有异志耶?臣受国厚恩，义无反顾，臣以死捍陛下矣。”
三月间，“赐姓成功条陈：据险控扼，拣将进取，航船合攻，通洋裕国。隆武叹息”;下旬，“吉安陷，郑彩弃广信(治今江西上饶)奔入关(今福建武夷山分水关)，未几抚州陷报至行在，大震;上削彩职，戴罪图功”，“命郑成功自延平出兵西上，收拾郑彩余众，进守邵武西之分水岭(光泽县与其西江西抚州等地交界处即分水岭共有九关十三隘。其中较著名者为铁关又称铁牛关、杉关、分水关、老关又称山头关)以阻清军”。
四月，“著国姓、辅臣速约各镇鼓锐前进，铅山告警，必行兼顾，以巩崇关(即武夷山分水关，又称大安关)”;“新抚永安、沙县山寇头目一万十三名听国姓节制”;“敕国姓成功兼顾大安关，仍益兵防扼，恐有清骑突入”。结婚典礼主持词
六月一日，仙霞岭驻军兵哗;守将郑鸿逵，误谓清兵至，弃军徒跣逃跑;三日夜抵浦城。行在闻知大震，削夺郑鸿逵之封爵。同时，隆武帝晋封郑成功为“忠孝伯”，挂“招讨大将军”印，使移军前往镇守浦城仙霞岭即正北大门。
当时，即将撤离延平的郑芝龙，以清军将要大举入闽，于是遣心腹吏蔡辅前往命成功撤兵。蔡辅至仙霞岭见成功，成功不待其出语，即厉声责之曰：“敌师已迫而粮不继，空釜司饔，吾将奈何耶?速归请太师(指其父郑芝龙)急发饷济军，慎勿以封疆付一掷也。”蔡辅噤不敢言;还报于芝龙，说：“假若我提及纳款，我的头早已断了。”郑芝龙说：“痴儿不知天命，固执乃尔;吾不发饷，彼岂能枵腹以战乎?”无奈之余，郑芝龙因上疏称：“海寇狎至，三关饷取之臣，臣取之海，无海则无家，非往征不可;拜表即行。”隆武手敕挽留云：“先生稍迟，朕与先生同行。”中使奉敕到江边，芝龙早已挂帆离延平了。当时，郑芝龙间使密约款于清，随郑芝龙撤兵离延离关回安平的有郑鸿逵、施福(一作施天福)以及郑彩等;隆武即位时有“守兵战兵略计二十万”，除败降逃亡之外，估计郑芝龙所撤走的应是战兵，大约十万。诸关、城邑之兵骤然减少，因此产生“空关”之感。而郑成功屡次摧粮饷均不得，军中乞食，逃散日众，成功不得已而撤至延平。
郑芝龙撤兵离延离关之后，闽北关防重新作了布置。当时江西基本上已经失陷，浙南尚有监国鲁王;因此，以御史郑为虹等人守浦城仙霞关，而郑成功则带着些许战兵，主要防御在光泽，甚或还兼督崇关。
七月，清兵已抵闽关;八月初一，从景宁关(在浙南闽东之间)入闽东，郡县望风降附;十三日，清贝勒罗托部已陷衢州，入仙霞关，遂克浦城、建宁(今福建建瓯市)、延平;守浦城的御史郑为虹、给事中黄大鹏、延平知府王士和，皆死焉。二十三日，清兵至延平。
隆武帝已先两、三日由延平取道顺昌，准备由汀州遁江右(赣南)。此时，在光泽一带的郑成功，闻报，由光泽经顺昌而下延平，大约廿二日或廿三日，途中遇见已经离延的隆武，入见隆武帝;隆武问之曰：“芝龙、鸿逵，朕将焉依?”成功跪于榻前泣奏曰：“臣父臣叔，皆居心叵测，陛下宜自为计。”与帝相持大哭。隆武帝遂欲西入赣，成功辞君赴金门，欲联络豪杰同赴赣南寻隆武。隆武于八月廿六日入汀州城，九月初仍驻汀州。随后遇害。
郑成功辞别隆武之后，下延平，与入延的清兵猝遇，郑成功“交锋不利，率师南下”;路遇北上的王忠孝，郑成功告诉王忠孝“上已先四日行，剑南(即今福建南平)皆北骑，公将安之?”王忠孝之后终老于台湾。
郑成功离延时，有一批闽北抗清义士追随郑成功前往闽南、台湾。自其随隆武帝出征，于隆武元年十二月中旬进入延平，到次年八月下旬的此时离开，大约在闽北逗留了八个月有余。
郑成功离开闽北后，反对其父降清，树起抗清旗帜，南征北战，威震清军，史称“明郑”。离开延平的第二年，二十四岁的郑成功以广东南澳为基地。所树立的旗帜上方写着“明忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”，另一面旗上写着“背父救国”四个大字。随即出兵，连破闽南沿海多处，改中左所(即今厦门市)为思明州，以为政治、经济中心;自此时至永历十二年(1658年)郑成功曾三次北伐江浙，九次南征闽粤，其中，永历十一年北伐攻克温州、台州，进入长江，威震清军。当时，在滇城的永历帝，于永历二年十月“封成功威远侯。三年七月，封成功为延平公”，永历十二年春正月，又遣漳平伯周金汤航海至思明，晋成功为“延平郡王”，给金印(《台湾通史》卷二)。但是，郑成功因尚未打败清军，谢不受爵;收而藏之，终身不一用(《南明史略》与范咸《台湾府志》)。郡王是仅次于亲王一等的爵号，延平在历史上尤其是明清时期是一个方法要地。延平作为建制地名，最早出此刻距今1620年的东晋太元四年(379年)，这年改南平县为延平县，到唐武德三年(620年)设延平军，开始突显其“铜延平”之军事方法要地的地位;元大德六年(1302年)改南剑路为延平路，明洪武初(元年为1368年)改延平路为延平府，为闽中八府之一，直至1913年废府设道;其
后，在沉默了80余年后于1995年1月撤南平地区改南平市的同时，县级南平市改为延平区，“延平”才又重登历史舞台。简言之，延平断续出现四次，存在约1045年，其中第四次即元大德六年以来长达612年之久，建制级别最高，影响也最大。显然，正因郑成功初出茅庐展现才华于延平，而且隆武帝始封郑成功忠孝伯之爵位也在延平，因此永历帝才封他为“延平”郡王;同时，正因郑成功抗清所经历的安平、南澳、中左所(思明州)等地，建制级别都不如“府”级的延平，而古代封爵又常与建制级别有关，因而封他为“延平”郡王。由此可见：郑成功的政治生涯和伟大功绩乃至郑成功的英名，都是从延平亦即闽北开始的。
郑成功于永历十三年再次北伐，战败后退回思明，便着手收复台湾。当时台湾为荷兰殖民者所侵占。后经过八、九个月的战争，于永历十五年十二月(即1662年2月)迫使荷兰总督揆一投降，使台湾重回祖国怀抱。可惜，克台后不到半年，这位年轻的民族英雄就病故了。
【郑成功的小故事二】
郑成功小时候的故事
明末民族英雄郑成功小时候，既爱习武，又迷读书。但是，他的父亲、福建总兵邓芝龙，却一心一意要把他培养成武将，以便将来能承袭爵位。
一次，邓芝龙父子在幕僚宾友的陪同下，乘着一只官船，在五马江上游览。船内吹箫弹琴，猜拳行令，好不热闹！郑成功却无心玩赏。他坐在角落里，聚精会神地读书。郑芝龙看了，不便直说，吆喝一声：“升帆！”
帆升起来了，风儿将它鼓得满满的，船就像一支离弦之箭，“嗖嗖”地向前飞去。邓芝龙又叫了声儿子，说：“我出个对子，你对对看。”
“请父亲出上联。”郑成功抬起头来。
“你看对面那只舢板，尽管渔民拼命摇橹，可怎样也赶不上我们，因此我以为：两舟并行，橹速不如帆快--这就是上联。”
邓芝龙出的这个上联，实在不好对呀！原来他语带双关，表面上说是拼命摇橹不如升起船帆，实际上“橹速”是影射周瑜的谋士鲁肃，“帆快”是隐喻刘邦的参将樊哙，其真意是“文官不如武将”。要找到两个历史人物，又利用谐音，完成这个对偶句，实在不易呀！但郑成功聪敏过人，很快就想出了下联：“八音齐奏，笛清难比箫和。”
语音一落，满座叫绝。原来这也是个双关语，表面上说是笛声清脆但比不上萧声和谐，实际上“笛清”暗指宋仁宗驾下的大元帅狄青，“箫和”暗指协助刘邦治国平天下的丞相萧何。其真意是“武将难比文官”。
在众人的赞叹声中，邓芝龙暗暗感到自己以前的做法似有不妥。从此，他再也不干涉郑成功攻读诗书了。郑成功一边读书，一边习武，最后成为赫赫有名的文武全才。
【郑成功的小故事三】
郑成功与施琅的故事引出的一点小故事
从地图上看，从施琅老家晋江深沪湾边的衙口村到围头湾边郑成功老家南安石井，直线距离才20多公里。同为闽南人的二者，在明末清初这个动荡的年代，纠葛出的恩恩怨怨却对历史的书写产生了重要的影响。他们最初是作为战友共同进行“反清复明”的军事斗争，但最终却反目成仇。他们都收复过台湾，不一样的是，郑成功是从荷兰人手里，施琅是从郑氏小王朝里拿回的台湾。郑成功死守着闽海一隅顽抗清军，借着南明政权的旗号，打着自己的算盘，在他爹郑芝龙降清后依然如次；由于方法的需要，郑成功出兵收复的台湾，从当时的情境来看，这绝非出于维护“大明”或“大清”的版图统一之爱国情愫，正因“大清”，其所抗也，“大明”已垂暮流亡，早就没了多少版图；假若清朝没有逼的那么紧，能够让他在闽南粤东回旋开来，那他就没必要跑到台湾。反过来，如果军事上需要，不是台湾的话，或许也可能跑到是琉球，或者更远的菲律宾。一句话，收复台湾是现实的需要而不是郑成功的个人大义。当然，他的举动所产生的历史后果是有好处的。而施琅先是跟郑芝龙降清，后又叛清跟了少东家郑成功，但由于功高盖主，二人生隙，郑成功诛杀了包括他父亲及弟弟在内的诸多家人；施琅再次降清。在被闲置十多年后，最后给了他收复台湾的机会
，澎湖一战，岛民来降，施琅却没有公报私仇，借机报复郑成功后人，台湾最终又并入版图。
但后人的评价却反差甚大，郑成功“魁梧”异常，从政府到民间，他是以一个“民族英雄”的姿态出现，38米铜像挺立在泉州大坪山上，16米石像挺立在鼓浪屿水操台上，名号也挺立在诸多叫“成功大道”或“成功中学”的城市村镇，挺立在爱国者的心中。而施琅，虽然他也收回了台湾，但这功绩似乎都算到了康熙的头上。做为一个前朝的叛臣，两次降清的举动，这在忠义传统的中国难以被正统话语权所理解。但事实上，台湾收回后，随即又产生“弃”还是“留”的两种主张，两条路线。清廷多数官员，包括康熙皇帝，认为只要肃清郑氏政权的残余势力，就能够班师回朝，不必在台湾设郡置县，派驻军队。施琅身处群议的包围，力挽狂澜，他从国防、物产、民心和外患等方面着手，上疏朝廷，陈说利害，施琅指出:“台湾一地，虽属外岛，实关四省之要害。勿谓彼中耕种，犹能少资兵食，固当议留；“弃之必酿大祸，留之诚永固边圉。”正是由于施琅的坚持，清廷最后在康熙二十三年(1684年)设立台湾府。因此，即使从此刻的维护统一的话语权来看，施琅的作用不在郑成功之下，正因郑成功从夷人那收回的台湾，若非清廷再次回收，李登辉的“一边一国”或许早就实现了。而假设历史真是这么发展，那郑成功的名声将远比此刻显赫当然是在
对岸的台湾，做为一个“建国之父”。
