值得一提的是陈沆与魏源过从甚密，两人是至交，这也从一个侧面反映了此人的思想较为开明。
他给婉容当老师
作为陈沆的曾孙，陈曾寿有两个特点显而易见，一是文章好，一是对清朝忠心。
陈曾寿，湖北蕲水(今浠水)人。字仁先，号苍虬，亦作沧虬，还有耐寂、复志、焦庵等称。他的学业源于家学，自然是十分出色，我们下面会详细介绍。这里我们说说他对清朝的愚忠。
陈曾寿对清朝的愚忠表现在很多方面。首先是形式上的，那就是不做民国的官，仍称清朝的号。据青岛十大藏书家、原青岛博物馆副馆长王桂云介绍，辛亥革命后，袁世凯授予陈曾寿提学使(就是现在的省教育厅厅长)的职位，陈曾寿坚辞不就。非但如此，他还不许家人进学堂，只准随他读“四书”。他的书画所署年月仍用“宣统”年号，不许家人说“前清”“满清”，要称“本朝”，家里忌讳甚多，其愚忠可见。
在具体行动上，陈曾寿也有很多扶清的表现。辛亥后，陈曾寿初居杭州，为复辟清室，便迁往上海。实际上，他最常去的还是满清遗老的云集之地青岛、天津。张勋率辫子军进京时，他与刘廷琛、陈诒重负责打前站，不断向上海的复辟者传递复辟信息。1917年6月中旬，他跟随张勋及其亲信胡嗣瑗、万绳栻，参与丁巳复辟活动。当他同刘廷琛、陈诒重、章梫等留在天津时，胡嗣瑗同张勋到北京后，曾接连写给他好几封信，通报复辟进行情形，可作为这次复辟史上重要的秘密文件。在7月1日，陈曾寿同刘廷琛、胡嗣瑗、陈诒重、章梫等人，都跟随张勋进到宫中，敦请溥仪复位。溥仪的复位诏书，就是由陈曾寿草拟的。无怪乎王桂云老先生评价他：“丁巳复辟时，可说是最卖力的。”
这次复辟前，陈曾寿同寓居青岛的清宦刘廷琛交往颇为密切，一到青岛就去探访，不断交流书艺为刘氏赠诗题写。复辟失败后，陈曾寿也曾到过青岛，有《过青岛访潜楼》诗，“潜楼”藏有陈曾寿之书画作品和诗作。
因着这份“愚忠”，加上文章出色，复辟失败之后，陈曾寿再次受到溥仪的青睐。据说溥仪曾让陈宝琛为精神已不正常的皇后婉容寻一位汉学师父，陈宝琛立即推荐了陈曾寿，说他家“大门上有一副对联：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可见其心志与臣心一片磁针石，不指南方誓不休的文天祥是一样的。”溥仪又问了其他的人，没有不交口称赞的，于是便召陈曾寿做婉容的汉文师傅。
据刘德桂所著《宣统皇帝》一文记述，陈曾寿的讲授对于修养婉容的心性是有一定帮助的。他就任后，每天下午都给婉容讲课。一天，婉容道：“陈师傅，这书上的字我看不清楚。”陈曾寿想了一会儿，道：“那就找一个人给皇后抄书。正好我的女婿周适君闲着没事，就让他抄书吧。”于是婉容的书都由周适君抄写，每字核桃般大小，都是小楷，书目文章由陈曾寿圈定。婉容果然改变了许多，安静了许多。她从陈曾寿进讲的文章里明白了，在中国，几千年中，皇后都是在宫中循规蹈距地度过一生的。就是有杰出才能的及德行卑污的，也绝没有离开过皇宫的。皇后就是皇后，她的高贵就在于她能抑制个人的私欲而做对国对民的好事。
九一八事变后，溥仪前往东北。1931年11月27日，陈曾寿护送婉容一行登上了开往大连的“长山丸”号轮船，同行的除了婉容的随从以外，还有一位女扮男装的“日本人”，她就是川岛芳子。第二天，船抵达大连码头。随后，婉容住进了位于文化台的一栋别墅之中，不久就去了旅顺。
帮溥仪争权得罪日本人
伪满洲国成立后，陈曾寿继续在其中任职，但是时间很短暂，因其触怒了日本人。
