1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2. 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
6. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
9. 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
10. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
11. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
13. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
14 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
15. 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
16. 久利之事勿为，众争之地勿往
17. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩；
18. 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
19. 利可共而不可独，谋可寡而不可众；
20. 百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
21. 凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
22. 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
23. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
24. 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
25. 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
26. 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
27. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
28. 志之所向，金石为开，谁能御之？
29. 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
30. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
1、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下平矣。
11、功不独居，过不推诿。
12、一身精神，具乎两目。
13、绮语背道，杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
15、事以急败，思因缓得。
16、既有定识，又有定力。
17、治世以大德，不以小惠。
18、隘路打胜仗，全在头敌。
19、不随众从之喜惧为喜惧。
20、见异思迁，欲求长进难矣。
21、凡有用之物，不宜抛散也。
22、不怕打不着，只怕打不胜。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、和可消人怨，忍足退灾星。
25、气忌盛，心忌满，才忌露。
26、凡事留余地，雅量能容人。
27、君子之道，以知命为第一要务。
28、知天地万物于一体，则能爱矣。
29、若日日誉人，人必不重我言矣。
30、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
