有感-读后有感-读巴金(家)有感800字

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800字读完巴金的家

读完《家》800字

可以说,我们这一代人是看着巴金的名著《家》长大的。它始于电影。我记得小时候的电影很少,所以我反复看了很多遍,但是我从来没有看腻过。每次我都感动得流泪。后来根据小说改编成电视剧,百看不厌。今天又拿起这本小说,让我有了更多的体验和感悟,爱不释手。

在中国现代文学史上,没有一部反映五四社会生活的小说像《家》这样成功。

巴金是一位在中国现代文学史上占有重要地位的著名作家。《家》是巴金以五四运动几年后的四川成都为背景,讲述了一个四世同堂的封建官僚大家族高府的衰亡故事。它义愤填膺地讲述了封建宗法制度和旧礼教吃人的罪恶,热情歌颂了年轻一代的觉悟和反抗,生动揭示了封建制度必然灭亡的历史命运。对专制的指责和对家中日益壮大的反抗力量的歌颂,激励了当时一大批出身封建家庭的青年知识分子,促使他们摆脱旧家庭的束缚,投身革命洪流。

《家》着眼于封建大家庭制度的典型形态,通过分析各种关系交织在一起的高府内部矛盾。小说描写了觉慧、觉民、秦、钱如、周报同事等一群年轻人,描写了几个年轻人在恋爱中的不同经历和不同的人生道路。把觉慧写成典型,引导年轻人这样走路。他是五四新思潮觉醒的年轻一代,反对封建专制,向往民主自由。而觉新却是一个不应该做的典型,是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧例子。为此,他和他的亲人也是一蹶不振,做出了巨大的牺牲。高的性格极其霸道、冷酷、残忍。表面上看他虚伪,实质上精神空空虚,灵魂丑恶。他强烈反对新思想和任何社会改革,包办儿孙的婚姻,制造了高家血淋淋的悲剧。他代表的不是一个人,而是一个腐朽的反动阶级。

《家》用许多血淋淋的事实,控诉了老化腐朽的宗法制度和旧礼教对人的青春、爱情和生命的摧残。在一个颠倒是非的大家庭里,封建压迫者在扼杀人性的同时,也丧失了人性。家揭示了人只有反抗才能生存,软弱的妥协只能带来更多的不幸。《家》是一个很大的启发,因为它展现了五四新思潮的道德力量和新一代民主青年的成长。20世纪三四十年代,它在青年中流行起来,这与其浓郁的青春气息和批判激进的主题是分不开的,也寄托了巴金对青春的赞美和对未来的信念。

读完《家》800字

现在的我们,几乎都是在家里父母的怀抱中长大的。所以,对于家,我们觉得是温暖的。而是在巴金先生的激流三部曲之一家里的家更像是虎穴。

故事发生在民国时期四川成都的一个封建大家族,是一个地主家庭的高厦。其中,高先生是家族中的最高领袖,是封建宗法制度和封建礼教制度的典型代表。主人公高觉新是他家的长孙。他懦弱胆小,总是对长辈言听计从。毕业那天,觉新因为长辈的安排,被迫放弃了出国深造的机会。他还与他心爱的表妹钱分居,娶了另一个女孩瑞珏,而梅嫁给了省外的赵家。但好景不长,没多久梅姑娘就守寡了,瑞珏也因为妻子们的“血光之灾”被送出城劳动,难产而死。家里的老三觉慧,曾经因为参加向省长的示威游行而被软禁,她最宠爱的女儿鸣凤,也被高先生逼得跳湖而死。比起觉新和觉慧,觉民要幸运得多。觉民心里爱着麦登琴,为了反抗高的父亲,他从高公馆里跑了出来。高临死前终于答应不再迫害他。最后,觉新醒了,觉慧在觉新的理解下离开了屋子。

小说描绘了一个四世同堂的家庭:有专制的老、封建礼教的捍卫者冯乐山、腐败的五老、以死抗争的少女、善良的不敢反抗的少女梅、忠贞的芮玉。还有觉慧、觉民、琴,谁敢“造反”。这个家不像一个纯粹的家,更像当时的社会。它由两大势力构成:一是以高先生、冯乐山为代表的封建势力集团,二是以觉慧、觉民、秦为代表的新学派。觉新,梅小姐等等。是封建势力的受害者。这些人物都存在于当时的社会,巴金的《家》集中了当时的各种人物。可以说,《家》是当时社会的一个缩影。在国内,只有以觉慧、觉民、秦为代表的新思潮取得了胜利,而以觉新、梅姑娘为代表的不抵抗派则被封建集团消灭了。在这个家庭里,封建集团注定要失败,因为它有太多的污点;只有执着勇敢的“反抗者”才能迎来胜利的曙光。

在作品《家》中,揭露了旧高漫的冷酷、无情、残酷,批判了封建社会的黑暗腐败,表达了作者的愤怒;也体现了觉新、觉民、觉慧爱情故事的美好与纯真,使作品弥漫着一股清新的芬芳。更重要的是赞美自由的叛逆精神,人性的光辉,这是照亮黑暗最重要的一点。

在那个革命年代,敢于追求自由的年轻一代与封建老一辈进行了艰苦的斗争,胜利最终属于年轻一代,这是时代发展的必然趋势。在这个时代,敢于在家里追求、奋斗、拓展的精神还是很有必要的。让我们为我们的理想而奋斗吧!

读完《家》800字

巴金作为现代著名作家,在中国文学史上留下了许多优秀作品。以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一,也是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了“诗礼”“同宗”的封建家族高府的衰落和分化过程,揭露了封建制度的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信,歌颂了年轻一代的反抗和斗争精神。

小说觉慧、觉敏和觉心在爱情和婚姻中的不同经历。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆形象,他的二哥觉民是被五四思潮唤醒的,他们已经认识到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进思想,关注时事,积极参加反封建活动。他们渴望自由恋爱,痛恨封建家庭婚姻,痛恨自己的婚姻被捆绑,痛恨自己的感情被封建礼教埋没。就像觉慧和鸣凤,一个女孩,明知道自己的地位有天壤之别,却不顾世俗的眼光,依然相爱。甚至当冯乐山要娶鸣凤为妾时,她宁愿投河自尽,也不愿捍卫自己的爱情。

觉民和琴是典型的先进青年。在目睹了觉新和觉慧痛苦的爱情经历后,他们决定努力抗争,最终赢得了自由。大哥觉新就是一个典型的人物。即使是现在,他也有精神分裂的人格,他对旧家庭的专制不满。但作为长子长孙,受到更多封建礼教的约束,养成了懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗,以至于娶不到自己喜欢的梅芬,甚至把自己温柔贤惠善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说还刻画了许多栩栩如生的人物形象,如被封建礼教逼婚,绝望而死的梅芬。顽固不化,完全被封建礼教奴役的高爷爷;温柔贤惠通情达理,瑞珏&hellip,因高爷爷去世而迁居野外待产,最后因难产而死;这些都是对无情的封建礼教带给社会的黑暗的批判。在这样的社会里,人们看不到光明和希望,人们每天过着行尸走肉的生活。只有新的思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼。就像主人公觉慧一样,为了摆脱这个牢笼,他最终抛弃了从小长大的家庭,去外地追寻自己想要的光明。他追求新思想、新事物、敢于探索、敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

看完《家》,不得不佩服巴金先生对现实生活的透彻体验,他能在小说中展现这种现实生活。如此清晰,不愧为“人民艺术家”的称号,《家》也是中国文学的瑰宝。

读完《家》有一种千言万语的感觉。

《家》是巴金最杰出的作品。以四川成都为背景,五四浪潮波及其中,真实地描写了“诗礼”“四世同堂”的封建家族高府的衰落和分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,歌颂了年轻一代的反抗和斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段塑造了许多典型的文学形象。书中人物不下70个,有霸道、衰老、腐朽的封建家族最高统治者,有只代表曾祖父高的封建父母,有腐朽残忍的伪君子、刽子手冯乐山,有腐化堕落的害群之马,有狡猾贪婪的柯安等等。也有封建道德礼教的受害者,如敢于以死抗议封建专制的明凤,温顺善良吞下旧礼教的俄国梅小姐,善良温柔的长孙夫人瑞珏等等;以及觉慧、觉民、秦等受新思潮影响,向往自由平等,大胆争取开放人格,敢于反抗封建统治的青年觉醒与反叛者形象。另一个重要人物觉新,虽然受到了五四新思潮的鼓动,但他处于“有长子长孙”的特殊地位,深受封建礼教尤其是“孝道”的影响,使他成为一个机智求全的懦弱顺从的人物。他同情和支持兄弟姐妹的反封建斗争,迫于压力向封建势力屈服,维护了封建统治的权威。这些人物充满血肉,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和广阔的现实气度。

发生在这个家庭的故事也让人感到愤怒和悲伤。第一个悲剧发生在冯明。60岁的冯爷爷准备从高府的丫鬟中选一个做他的小媳妇,而这场灾难正好发生在16岁的身上。冯明和觉慧之间有一段爱情,但是因为他们是婢女和少爷,他们的地位是如此的不同,以至于这段纯洁的爱情变成了悲剧。意志坚强的冯明在婚礼前夕跳入湖中自杀。梅的命运更加悲惨。她死的比鸣凤懦弱多了。梅觉新的表妹。他们有过一段恋情。两家都同意结婚,但由于意见不合,他们不得不分手。觉新娶了李家的瑞珏,重新获得了爱情。梅也嫁了别人,却成了寡妇,回娘家了。两人还念念不忘对方。后来她没得肺病,但因为父亲思想守旧,不肯看西医,耽误了治疗。最后,她带着遗憾和软弱死去。高神父的身体越来越差,已经到了生命的尽头。药物不再有效。在陈阿姨的建议下,人们开始转向封建迷信。起初,我找了一个道士在大厅里练习念经。深夜,陈夫人在天井拜菩萨。后来,克明、基恩和丁可三兄弟向天献祭。最后找了个巫师在家里猎鬼,把老人吓死了。觉慧说了几句话,陈姨太和其他人就灰溜溜地走了。又过了一天,老人去世了。临死前,他醒悟过来,同意像觉慧这样的年轻人应该接受新思想,但是已经太晚了。瑞珏是死得最气愤的人。老人去世后,封建思想不仅没有消失,反而更加严重。葬礼充满了封建色彩,这是不够的。长孙媳妇瑞珏生孩子的日子近了,妻子们都说长辈的棺材停在家里,家里有人生孩子就会有“血光之灾”。因此,按照封建观念,瑞珏不得不搬出城外。后来瑞珏难产,却不能和觉新见面。生下儿子后,她抱憾而死。

这四个悲剧,虽然发生在几个完全不同的人身上,但都暴露了封建统治的罪恶。梅瑞珏是觉新曾经爱过的女人,她们也是封建主义的悲哀。和觉新一样,他们太弱了。即使知道别人说的不对,也要把痛苦埋在自己心里,只会顺从,不会反抗。他们所谓的“鞠躬主义”哲学,纯粹是在封建社会里白做牺牲。高先生在去世前醒悟过来,也算是一种幸运,只是醒悟得太晚了,没有任何意义和价值,根本不能给这个家庭和社会带来任何改变。另一方面,冯明不同于普通人。她意志坚强。虽然她的死是白白牺牲的,根本不会引起任何人(封建主义)的注意,但她宁死也不屈服于封建主义。至少她没有懦弱的死去。总之,封建社会给了人们比那更多的痛苦,所以年轻人要推翻这个社会,让人们看到新社会新生活的希望。

但是希望还在。在小说的结尾,觉慧终于离开了他久违的家,要去上海寻找一个年轻人的新社会。文章的最后一句“他最后一次把目光投向后面,他轻声说& lsquo再见& rsquo还是回头看,看那永远向前流,一刻也不停的绿水。”让人们看到了希望,看到了进入新社会的希望。

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