描述有瑕疵的诗句
童眼刘绍福中秋作品中的高适并不是说鬼神没有诚信，郡县总有瑕疵。
白居易的《郭徐州精师五十韵，同微赠》破绽百出。
在游仁身上，杜甫怕非道，你看到破绽。
《重返鹏城》韩愈周巡，美轮美奂，与众不同，评论无懈可击。
白玉稍有瑕疵【近不足，远不足，隐不足】完美，白色【释义】白玉上有一些小斑点。
打个比喻，一个好的人或事物有一些小缺点，是美中不足。
【出处】南朝童《陶渊明序》:“白碧微瑕，乃闲中所赠”。
“[用例]即使荷马也有一千个忧虑，有时他会失去。不过，这个小瑕疵也就罢了~。
明媚的阳光照在身上，有一种说不出的温暖，让人陶醉。
是一首诗，不是两首。
也就是说，原文是两首或者不是一首诗，因为是圣旨。
传说宋徽宗曾经做过一个梦，他梦见一场暴风雨过后，天空会放晴。
他非常喜欢梦中雨后的空的颜色，以至于他给烧瓷工匠发了一条信息:“雨后的云会放晴，这颜色成就未来。
”惠宗的这道圣旨让许多工匠困惑不解。最后汝州的工匠更胜一筹，烧制出了“雨后云童贞”的色彩。
这首诗其实是对汝窑瓷器的一种赞美。
汝窑烧制宫廷用瓷，从宋哲宗元佑元年(公元1086年)到惠宗崇宁五年(公元1106年)约20年，所以烧制的器皿数量有限。
由于烧制时间较短，你家官窑的器物在南宋时期很难找到。
宋、元、明、清都规定汝瓷不得与他人合葬，可见其珍贵。
当时传说苏东坡的遗嘱，因为他爱上了汝瓷，死后会葬在汝窑遗址旁边。
陆游《老薛庵笔记》记载“旧都不禁定窑，但要用你的器，使你的器有山。
宋代诗人许婧将你的瓷器与石丰宣和高丽图经越窑秘色瓷相提并论。
宋·周觅的《武林旧事》记载，绍兴二十一年(公元1151年)，宋高宗赵构的宠臣张浚捐赠了16种瓷器，均为汝窑瓷器。
当时朝廷怀疑定窑烧过，口无釉，所以毛口的手不便使用。他指示汝州烧为皇家青瓷，制品多为釉烧，但也有带或不带纹或席的器皿。
汝瓷被称为宋代五大名窑之首，其特点是天蓝色的釉和釉上的小斑点。
据说玛瑙是用来做釉的，玛瑙的主要成分是二氧化硅。汝州出产的玛瑙，取用方便，颜色“蓝而不亮，灰而不暗，绿而不绿”，有的略深，有的略浅，都离不开“天青”色调。
故称蛋青、虾青、冻青、茶青、豆色。
最深的像蓝天空，有的像“雨后云破”，其次是湛蓝、彩蓝、月光。
釉面光亮润泽，釉层不厚不薄，比较适中。
釉中气泡大而稀，清亮如珍珠，故有“汝窑瓷如星辰”之誉。有些釉面有微小的碎片，大部分是有光泽的，但很少是暗淡的。
你们官窑的胎质像烧过的烟一样乌烟瘴气，叫“香灰胎”。
胎儿的质量很好，很结实。
正规生产，胎体厚度适中。
因为胎土中有微量的铜，所以胎色会呈深浅不一的灰褐色，所以所谓的“铜骨”就是这样的。
它全身上釉，烧制时，器物底部由细小的耐火泥钉支撑，所以器物底部有支钉的痕迹。
支钉标记小如芝麻，分布在器物底部，奇数或偶数和六个支钉标记极为罕见。
汝窑的器型有盘、碟、碗、洗。壶有玉壶春、纸槌形，瘿型多种；青铜戟像、奁形香炉、灯座和椭圆形四足盆是其代表性器皿。
汝窑器一般很小，但不赚钱。
底部有两种题字，分别是“风华”和“蔡”，是北宋风华殿的专物。
汝官窑这一大盘不仅有汝瓷的四大要点，还有三大特色。
该盘从外形上看非常像台北故宫博物院的“左口左脚深腹盘”，形状像青铜器的“散盘”。
它的釉色是典型的天青釉，“雨后云破”在这件器物上得到了真实的体现，光感十足，柔和而不艳。
釉中气泡大而薄，古人形容其少如晨星。虽然夸张，但是很生动。
器物底部的支钉有贵官的神韵，支钉的碎面洁白如芝麻，看后叹为观止。
鉴赏汝瓷，除了以上四个基本点外，在这件器物上还发现了三个特征:一是釉面上能看到几个白色絮状的小点；偶尔有深浅不一的极端小色块点缀在釉面上；支钉釉的断面局部有丰富多彩的光泽。
这三种现象说明釉中应该有玛瑙晶体，印证了“汝窑玛瑙为釉”的古语，也是鉴赏宋代汝窑官窑器的必经之路。
二、汝窑的花纹一般是蟹爪纹、鱼鳞纹、蚕叶纹。但此盘出现等分数平行抛物线的图案，与北京故宫的一件汝窑盘如出一辙。这不是偶然的巧合，是同样的制作工艺、釉组成、窑火温度，偶然中有必然的规律。
第三，如松窑由于追求天青、玉釉，烧成温度低，也产生一些缺陷，如釉点收缩、釉点收缩、气泡破裂等。
盘体与足相交处有两个小的条状缩孔点，盘底有三个缩孔点，釉面有许多破碎的气泡。同样的现象也存在于故宫和上海博物馆收藏的个别器物上。如今，这种瑕疵恰恰成了鉴赏汝窑的特征之一。
