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对联是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。
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今天我给大家分享4副绝顶才华的精品对联，对仗工整，让人不得不夸一声。喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。
第1副对联：
安崇文，乱尚武，千古历史两江河，淘尽多少豪情、恋情、欢情，潮起潮落英雄泪，沉浮在时也；
忧启圣，逸亡身，万方社会一舞台，演出恁般丑剧、闹剧、悲剧，幕合幕开儿女情，圆缺由天哉！
我是在作者“湘灵子”所著的《怪叟出山》一书中见到此联，在网上也无法检索到此联，故而判断此联是作者湘灵子自己所创作，而非古人联句。
《怪叟出山》是1993年出版的传奇小说，据书中交代，作者创作本书的时间是1991年。
此联是根据小说故事内容“冯子材抗法传奇”而演绎的，联语内容切合故事内容，有如章回小说的回目，起着画龙点睛之妙用。
而如果单独拎出来，不管小说内容而只当成一副戏台对联，也说得通，也能够欣赏。
上联的内容逃不过苏东坡一句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，而作者的落脚点在于“沉浮在时”。
不管是“安”的年代还是“乱”的时期，总会涌现出英雄儿女。哪怕英雄落泪，哪怕豪杰受挫，哪怕潮流滚滚将前人事迹全部掩去，历史的天空中依然留下了痕迹。
下联的内容则以“人生如戏”为落脚点，点出人生就是一个大舞台，不管是丑剧、闹剧、悲剧，，圆缺兴亡，粉墨登场，让人感叹不尽。
作者深谙对联创作之道，利用自对的手法，不管是“安崇文”与“乱尚武”的自对，还是“忧启圣”与“逸亡身”的自对，又或者“豪情、恋情、欢情”的自对，都体现出作者创作对联的自信从容与高手风范，让人拍案叫绝。
第2副对联：这一带许多笑话；我二老从不做声。
这是一副妙趣横生的土地庙对联。古人说，一方水土有一方土地。凡人没老婆会寂寞，土地爷没老婆也孤单，于是乎人们又给土地爷找了个土地夫人。
一般的土地庙都是香火鼎盛，一般的土地庙对联都是宣扬着善恶有报的劝世良言。
而这副对联独树一帜，别出心裁，以土地爷和土地夫人的口吻写成，不直接说什么大道理，而是拐弯抹角，说土地爷看着人间的笑话不做声，实则是说人间的荒唐罪恶都被神仙看在眼里，不说不代表不知道。
就好像生活中有不少高情商的人，他们奉行的是“看破不说破”，不说不代表不知道，也许他们内心早就笑破肚皮了。
相比一句“头上有神明”，此联虽然本质上也是劝世警语，却是用诙谐幽默的语言写成，增添了许多滑稽味道，让人眼前一亮，让人琢磨之后另有一番感悟。
第3副对联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
据说此联是四川乐山凌云寺的对联，上联说弥勒佛，下联说观音菩萨，切合寺内景象。
不过，此联更多是作者对于自身以及人间的一种感悟，给人的感觉是脱离了佛性，而执着于人情。
上联借弥勒佛之笑，指出人贵自知，偏偏世人只知道嘲讽讥笑他人，却不懂得自省反思。
下联借观世音之观，指出众生不同，告诉众人不要盲目攀比，更不要强求一致，而应当尊重每个个体的独特性。
上联不断笑，笑出一个道理。下联不断观，观得一番感悟，循环往复，禅理暗具，水平不俗，令人赞叹。
第4副对联：无子无孙，尽是他人之物；有花有酒，聊为卒岁之欢。
此联据说是某位太监退休后的大门对联，联语苦中作乐，乐中隐忧，真情实感皆在明白如话中展露出来，让人刮目相看。
太监没有子嗣，尤其是人到晚年，看到别人儿女双全，几代同堂，自然是羡慕嫉妒恨。
就算太监有千万家私，也因为没有子嗣而成为他人的财物，临老感叹，真不知一生为何受苦。
下联则是在哀愁中振作起来，通过“有花有酒”来暂时忘却烦恼。只可惜，烦恼随身，终究无法淡忘。
“聊为”两字，下得尤其精准，十分符合这位太监的心情了。
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