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天苍子医学院毕业后，进了一家私人医院工作，发现这里的医生见到患者的第一句话就是：“先生（女士），您对自己的健康预算是多少？”要是患者回答1000元，那医生就开998元处方药，剩下2元好留给患者回家搭乘公交车。
再看到看诊室内，医生都是看人下药，接待时也多是带着有色眼镜，甚至还嫌弃病人......他觉得这些完全违背了“医者父母心”的初衷，第一时间即辞去了这份工作。
想起小时候背过的《医人》：“古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。”
再联想起自己当初反复铭记的《大医精诚》片段——
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求教者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心悽怆，勿避崄巇，昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医；反之则是含灵巨贼。……其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧悽怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”
他欲哭无泪，他觉得这个一切向钱看的时代，人心的真的坏了，身体坏了犹可诊，人心坏了， 才是真的可怕。
再深入这个圈子，他更是发现，如今的多数医生跟老师一样，竟多是在其他行业没有混好，到最后不得已想找个稳定的饭碗才进来的，两大人世间最圣洁的行业就这样被亵渎了，何其可悲！
明朝裴一中先生《言医序》里就说：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。”
医生本更应是以德为根，日新不执的，但现在很多医生为了博取流量，自降其格，多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己能，这样行吗？
“凡作医师，宜先虚怀，灵知空洞，本无一物；苟执我见，便与物对；我见坚固，势必轻人，我是人非，与境角立，一灵空窍，动为所塞，虽日亲近人，终不获益，白首故吾，良可悲矣。”（明代缪希雍《本草经疏 祝医五则》）
“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。”（唐代孙思邈《大医精诚》）
如今庸医比以往更多，尽管很多人有了硕士博士头衔，却依然治不好病，为什么会这样呢？核心原因都是他们把自己的初心丢了，没有以仁存心，——德不进，慧不能生，那才怎么能有大成呢？
清代叶天士《临证指南医案华序》中就说：“夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。”
看到路边药店四面高挂着“会员打折日，有买就有送”等一类的广告，再想起古人药铺前的对联，他更是心冷半截，当代行医人以利为第一，古人呢，——
上联：道遵思邈心存济世。下联：德昭仲景志在医人。上联：宁可塌上药生虫。下联：但愿世间庶寡疾。上联：但愿人常健。下联：何妨我独贫。上联：何必我千秋不老。下联：但求人百病莫生。上联：但愿世间人无病。下联：宁可架上药生尘。
......
