1919年10月8日作于湖南韶山
疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；
长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？
毛泽东母亲与毛泽东、毛泽民、毛泽覃
这是毛泽东为母亲撰写的又一副挽联。
1919年10月5日，毛泽东正处于同军阀张敬尧斗争的紧张时刻，他接到二弟泽民从韶山寄来的母亲病危的特急家信后，带上在长沙读书的小弟泽覃星夜赶路，直奔韶山。可是，他们赶到家时，母亲却已入棺两天了。披麻戴孝的毛泽民一把拉住毛泽东，哽咽地诉说了母亲临终前的情景。泽民说，母亲临终时还呼唤着他们的名字……毛泽东心如刀绞，泪如泉涌，他抚着母亲的棺木，仿佛母亲呼唤自己的声音仍然萦绕在耳畔。悲痛之中，他以泪和血，饱含悲伤与哀痛写下这副挽联。
此联录自余章瑞、余东东著《中华对联鉴赏》，人民日报出版社1989年5月版83页。
注释
1、[疾革] 疾：疾病。如积劳成疾，讳疾忌医。革：这里念jí,通“亟”，危急之意。《礼记·擅弓上》：“成子高寝疾，庆遗入请，曰：‘子之疾革矣。’”疾革：指疾病到了非常危险的时候。
2、[万端] 万千头绪的意思。
3、[长生新学佛] 指毛泽东的母亲信奉佛教。《毛泽东一九三六年同斯诺的谈话》中，毛泽东说：“我父亲早年和中年都不信神，可是我母亲却是一个虔诚的佛教徒。她向自己的孩子们灌输宗教信仰，我们都曾因父亲不信佛而感到伤心。”
4、[一掬慈容] 是说满面的慈善似乎可以用两手捧取，言内心的慈祥自然地流露于外。一掬：双手捧取。唐白居易《长庆集·和梦游诗》：“秀色似堪餐，侬华如可掬。”
赏析
上一副挽母亲的对联是采用写虚的手法，该联则是写实。
上联的意思是：母亲在病危之时还在呼唤着孩子们的名字，体现了她一生对儿子们的无限关怀和爱护，而儿子们刚刚长大就离家而去还没有来得及回报母亲，只有将母亲生平希望而没能实现的事情，竭尽全力地去弥补。
下联的意思是：回顾母亲的一生，心地善良，助人为乐，而且人到中年为了能够健康长寿，还开始信奉佛教，但是仍然没能实现其良好愿望，那笑容可掬的面容还到哪里去寻找呢？
这一副对联以写实的手法，将母亲生前死后的情形，以及自己此时的心情，如泣如诉地表达出来。
上联的“疾革尚呼儿”，其中的一“呼”，让人撕心裂肺，柔肠寸断。母亲去了，但是母亲呼唤儿子的声音老是在耳边萦绕，无限的遗恨只能在今后的岁月里慢慢地补偿了。将母亲对儿子的关爱，儿子对母亲的思念都表达得淋漓尽致。
下联“一掬慈容何处寻”，一个“寻”字，将作者当时神情恍惚的心理状态，描写得恰到好处。母亲虽然去了，但是她的音容笑貌，慈眉善目仿佛还在眼前挥之不去，但是定下心来环顾四周又找寻不到。那种无限思念的心理活动只一个“寻”字，便惟妙惟肖地跃然纸上。
母亲已经去了，“万端遗恨皆须补”，怎样补呢？毛泽东把对母亲的爱升华为对人民的爱、对民族的爱、对祖国的爱。作为人民的儿子，他把无限的爱都献给了他最伟大的母亲——祖国。
