一、蝉：“四载孕育一暑鸣，解衣振翅春木行。今秋随风且归去，尚留金缕退翳阴。”
蝉需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脱壳飞上树梢生活，四年磨砺换来的却只有短暂的一个盛夏的鸣叫，到了秋天渐渐地死去，只留下树旁土地上金色的蝉蜕入药为世人明目退翳。“春木行”是指蝉蜕主入肝经。“今”音通“痉”，蝉蜕可以祛风止痉。这样蝉蜕的功效就都囊括在这首美丽的诗中了。
二、何首乌：“草木亦含天地灵，根能生藤精生神。首乌补肾乌须发，夜交养心安神宁。”
何首乌的根和藤都可入药，它的藤入药称作夜交藤，中医学认为“精”可以生“神”，人精气充沛就显得气色好，“有神”。制何首乌可以益精补血，巧的是它生出的藤竟也可以养心安神，真是应了“精生神”的至理!肾主精，心主神，制首乌在地下，入肾属水;夜交藤在地上，入心属火。虽草木也含有此天地阴阳至理，令人慨然叹之。
三、北柴胡：“生于半阴半阳坡，此物微苦性微寒。疏散少阳经寒热，春升万化中气添。”
柴胡入少阳经主半表半里人人皆知，可它喜欢生长在半阴半阳坡上就不是众人皆晓了，这绝非偶然巧合，这是有深刻的天地至理的。药物的功效和它们的生长环境密不可分。这就像“道地药材”的重要性不容置疑一样。
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作
《满庭芳》
辛弃疾
“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”
词中巧借二十四味中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。
《药名诗》
洪皓
独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。
白居易的《采地黄者》
麦死春不雨，禾横秋早霜。
岁晏无口食，田中采地黄。
采之将何用？持以易糇粮。
凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠。
1、伏火炉中药未成
唐
白居易
《题酒瓮呈梦得》
2、将寻洞中药
唐
钱起
《独往覆釜山，寄郎士元》
3、食我山中药
唐
王季友
《寄韦子春（一作山中赠十四秘书兄）》
4、瘦滕谩卦瓢中药
宋
吕胜己
《满江红·墙下松筠》
5、檐外竹、圃中药
宋
陈允平
《瑞鹤仙·故庐元负郭》
6、栏中药旋添
唐
姚合
《和座主相公西亭秋日即事》
7、始信壶中药
唐
刘驾
《别道者》
8、青草方中药
唐
黄滔
《壶公山古老相传右仙姓陈名壶公于此山》
9、长生不待炉中药
唐
胡宿
《淮南王》
10、车多病嫌中药
唐
徐铉
《题白鹤庙》
11、炉中药熟分僧饭
唐
王正己
《赠廖融》
12、坤中药
元
高道宽
《苏幕遮 原调误作浪淘沙，兹据律改》
13、尽去囊中药
宋
陆游
《病後作》
14、杯中药冷呼不醒
宋
陆游
《书病》
15、未言乞得囊中药
宋
陆游
《自咏绝句》
16、一针见血瓶中药
当代
启功
《就医》
17、若为乞得壶中药
宋
胡仲弓
《题金粟洞》
18、葫芦中药不容窥
宋
刘克庄
《村居书事四首》
19、盘中药菜真僧舍
宋
王禹偁
《赠郝处士》
20、炉中药熟分僧服
宋
王正已
《赠廖融》
21、不须更煮囊中药
宋
项安世
《六叔母生日》
22、圃中药千本
宋
熊禾
《题林氏药圃》
23、车多病嫌中药
唐
徐铉
《题白鹤庙》
24、万金炼就壶中药
明
张元凯
《西苑宫词二十四首（有序）》
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
中医强调辩证施治，重视病人个体差异。虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。有用采纳
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
去寻使君子，当归何必找
。
端阳
，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒
大光。
冬来无处可防风，
糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合
的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人
用中药名写了一首
，词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”
词中巧借
中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。
药名诗
北宋进士洪皓在
建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。
就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”
该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。
药名谜
明代戏曲作家
写过一首题为
的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”
作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。
