“心平何须持戒”是一位网友所出的上联，出处应该是唐代六祖惠能的《无相颂》“心平何劳持戒，行直何用修禅？……”惠能所说的“心平何劳持戒”是佛偈，意指“心平即是持戒”，说的是修行上不可过于着相。
对联自然与佛偈不同，虽然只是一字改动，我觉得却能让这副上联的下联延伸很多。
在我看来，对联与对子是有些用途上的差别的。我们通常所说的对对子，更多强调的是一种文字上的游戏，可以是我们学习汉语的最好方法之一。而对联，则是对子之中，除了强调词性平仄之外，还要求有应用环境的特殊表现形式。
比如坊间流传的绝对“小偷偷偷偷东西”，是一种文字游戏，属于对子的范畴，但是它并不是对联，很难想象有一个场景会挂上这样一副下联来。我的观点之中，对子包含对联，而对联则是有意境、有上下文联系、与应用场景匹配的对子。
正是因为我的这种理解，在看到网友的上联之后，我对的下联是“室雅本就生香”。我并不觉得自己对的下联有多么无与伦比，但是我认为“心平何须持戒 室雅本就生香”这样一副对联，我是可以把它挂在我的书房之外的（当然，前提是等我可以拥有中式古典建筑对开门的书房），这样，我也就可以用新的内涵来解读这副对联了。
在我的解读当中，“心平何须持戒”，是想说在书房之中诵读、写字、作画，无论是怎样的一种状态，只要我能保持心平气和，那么我就不用再去做那些“形式上的修行”，因为对于我来说，这已经是一种修行了。而“室雅本就生香”同样强调也是一种“不着相”的自然，就如同“斯是陋室，惟吾德馨”一样，房间中的人是雅人，做的事情是雅事，那么我们也就不必再去刻意地“净室焚香”，因为这样得一间书房，本来就会给人心旷神怡的感觉。
本来，看到网友的上联去对下联，是一件很有趣的事情，但是当我看到现在互联网上关于对联这一文学体裁的风气的时候，忽然觉得这件事情并不是那么“有趣了”。
在这位网友的征集当中，有很多下联出现，这里面不乏精品，但也有很多只是字数一样的一句话。让我感到奇怪的是，好的下联有人点赞，但是那些不能算作对联的下联，也有人去夸奖——如果夸奖的是支持网友、重在参与的态度，我觉得很好，但是明明知道那些下联对得有问题而还是一味吹捧的话——把本来很雅致的一件事情弄得有些奇奇怪怪了。
我会去评论网友的作品，但是我不会用“好文”、“妙文”、“绝对”、“大才”……这样虚空的话去互动。我评论的网文，都是在我认真阅读之后，就文中我喜欢、或是没有读懂的部分发表的看法，我觉得这是网络交流最起码的尊重。可现在的互联网上，我专指对联圈儿，有一种很不好的吹捧风气……，唉，可能是我比较古板吧，可是我真的觉得评论网友的文字，需要的是一份认真，而不是敷衍……
