：清代梁章钜的《楹联丛话》是中国楹联史上的第一部联话著作，它的出现打破了我国楹联史上有作品而无研究的状况，影响深远。《楹联丛话》收入的楹联有六百余则。其中，运用了自对手法的对联亦不少。本文对此进行了三个方面的探讨：一、按句数分类和原书的内容分类分别进行统计；二、对联中“自对”的方式；三、讨论“自对”在对联写作中的作用。
关键词：《楹联丛话》；自对联统计；自对的方式；自对的作用
自从唐代有楹联以来，便出现了一种奇怪的现象，就是楹联的创作日益增多，写楹联的人也日益增加，楹联的影响亦日益深远。然而却极少有人对此进行整理研究。即使是在楹联发展繁盛的明清两朝也不例外。直到清道光二十年（1840年），梁章钜的《楹联丛话》问世之后才打破了这一状况。
梁章钜（1775年-1849年），字闳中，又字林，号邻，晚号又号退庵。祖籍福建长乐县，清初徙居福州。梁章钜是清代著名的政治家，同时也是著名的学者和文学家。他一生与书为伍，著作达七十多种八百余卷。其《楹联丛话》是中国楹联史上第一部联话著作，也是我国古代文论史上一部具有理论意义和价值的联话。此作一问世，在当时便产生了巨大的影响，“各省皆有翻刻本”，“一时颇为纸”，并且开后世“联话”一体之先声。正如清陈继昌在为《楹联丛话》作的序言中所说：“一为创局，顿成巨观。”①此书打破了千年楹联史上有作品而无研究的历史，具有划时代的意义。《楹联丛话》和随后的《楹联续话》问世后，立即风靡于世。梁章钜在《楹联续话?序》中说：“《楹联丛话》之辑，始于桂林节署。阅二年而稿成，时远近知好以佳联录示者犹纷至沓来。”②足见此书影响之大。
一、《楹联丛话》中的“自对联”统计
《楹联丛话》初刻于道光二十年，共十二卷，分为故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀等几类，收话有六百余则。其中，应用了自对手法的对联亦不少。笔者初步统计了一下，《楹联丛话》中运用了自对手法的对联一共约有九十余则。其中，按句数分类，可以分为：两句对的楹联约有33则，三字对的约有31则，四句对的约有23则，四句以上的约有3则；按原书的内容分类，故事类的楹联约有7则，应制类的约有14则，庙祀类的约有22则，廨宇类的约有17则，胜迹类的约有13则，格言类的约有3则，佳话约有2则，挽词类的约有5则，集句类的约有4则，杂缀类的约有3则。
二、对联中“自对”的方式
1、自对兼互对：
破虏平蛮，功贯古今人第一；
出将入相，才兼文武世无双。（《楹联丛话-卷一》③下同）
这副对联，上联的“破虏平蛮”对下联的“出将入相”，上联的“功贯古今人第一”对下联的“才兼文武世无双”，上下联之间已经对仗。这是楹联的互对。此外，上联的“破虏”与“平蛮”自对，下联的“出将”与“入相”自对，“虏”、“蛮”“将”“相”，都是同门类的名词相对，属于工对。综而观之，这副对联采用了自对兼互对的方法。
数定三分，扶汉室削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业；
志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。（《楹联丛话-卷三》）
这则对联，上下联之间已经对仗，如“数定三分”对“志存一统”，“扶汉室削吴吞魏”对“佐熙朝伏寇降魔”，“辛苦备尝”对“威灵丕振”，“未了平生事业”对“只完当日精忠”，对仗已经工整。此外，上联的“削吴”与“吞魏”自对，“伏寇”与“降魔”自对，属动宾结构对动宾结构。所以，这则对联亦采用了自对兼互对的手法。
地轴转洪涛，月涌星垂，三楚江声分涌溆；
天关开重镇，烟霏雾敛，六朝山色拥台隍。（《楹联丛话-卷六》）
此则对联，其中“地轴转洪涛”对“天关开重镇”，“月涌星垂”对“烟霏雾敛”，“三楚江声分涌溆”对“六朝山色拥台隍”。上下联已经对仗工整。另外，上联的“月涌”与“星垂”自对，下联的“烟霏”与“雾敛”自对，属主谓结构对主谓结构。因此，这则对联也采用了自对兼互对的手法。
2、自对而不互对：
惯迷人，九环仙骨，误著了一品朝衣，任鸡鸣紫陌，马踏红尘，军门向那头跳出；
空山曾约伴，六诏杯茶，犹记得七闽片语，看剑影横天，笛声吹梅，先生从何处飞来？（《楹联丛话-卷一》）
此联中，上联的“鸡鸣紫陌，马踏红尘”与下联的“剑影横天，笛声吹梅”并不对仗，但上联的“鸡鸣紫陌”与“马踏红尘”自行对仗，下联的“剑影横天”与“笛声吹梅”亦自行对仗，而且对仗工整。这样，全联便视为已经对仗，并且是工对了。
矩令霜严，看多士俯仰低回，群嚣尽息；
襟期月朗，喜此邦江山人物，一览无遗。（《楹联丛话-卷五》）
这则对联，上联的“矩令霜严”“群嚣尽息”分别对下联的“襟期月朗”，“一览无遗”。然而，上联的“俯仰低回”和下联的“江山人物”并没有对仗，但是上联的“俯仰”与“低回”属动词对动词，是自行对仗。下联的“江山”与“人物”也是自行对仗，都是名词对名词。因此，此联也属工对。
云白峰青，焕发庐山真面目；
蛟腾凤起，扬滕阁旧风流。（《楹联丛话-卷八》）
此副对联，上联的“焕发庐山真面目”与下联的“扬滕阁旧风流”对仗，然而上联的“云白峰青”与“蛟腾凤起”并不对仗，但是上联的“云白”与“峰青”自行对仗；下联的“蛟腾”与“凤起”也是自行对仗。所以，这副对联采用的是自对而不互对的方法。
三、“自对”在对联写作中的作用
对仗，是把同类或者对立概念的词语放在相对应的位置上，使之呈现出相互映衬的状态。它是对联写作过程中运用的一种特殊的表现形式和手法，也是对联的特点之一。对仗，可以使对联的音韵和谐，语句更具有韵味，词语也富有表现力，同时还可以增加词语的表现力，增强节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。如果没有对仗，那么对联则与散文无异。而自对则是强化对联这种对仗美的重要手法之一，因此一直为人所乐用。特别是对于长联，如果没有自对的话，初读时便难以有对仗的美感，只有反复诵读，并把上下联进行对照，才能有所体悟。所以长联中自对手法的应用最为常见。而且有些对联，上下联之间对仗不工整，或者甚至上下联之间根本没有对仗，在这种情况之下，应用自对可以起到补救的作用。例如：“鱼跃鸢飞，活泼泼地；日华云灿，纠缦缦天。”（《楹联丛话-卷五》）这则对联中，虽然上联的“活泼泼地”与下联的“纠缦缦天”对仗，但是上联的“鱼跃鸢飞”与下联的“日华云灿”并不对仗，然而上联的“鱼跃”与“鸢飞”自行对仗，都是主谓结构对主谓结构。下联的“日华”与“云灿”也属自对。因此这则对联也属对仗工整。由此可见，自对可以使对联更加工整，形成对仗美。（江西师范大学文学院；江西；南昌；330022）
参考文献：
［1］ 梁章钜.归田琐记［M］.北京：中华书局，1981.
［2］ 梁章钜等编著.白化文，李鼎霞点校.楹联丛话全编［M］.北京：北京出版社，1996.
［3］ 梁章钜等编著.白化文,李鼎霞点校.楹联丛话全编［M］.北京: 北京出版社,1996.
