中国从古至今都是礼仪之邦，不管是婚丧嫁娶，还是小孩儿满周岁，都有一套规矩。比如婚姻，在古代是由不得自己的，一定是父母之命媒妁之言，很多的夫妻都是在结婚那天才看到对方的真面目。在这种习俗下，产生了不少将就的婚姻，男男女女毫无幸福可言。但是也有一些聪明的男女，他们用另外的方式去寻得心仪的另一半，像比武招亲、以文会友。
比如宋朝第一才女李清照，在第一任丈夫去世后，以对联招亲，虽未有人能对上，却也是佳话一段；比如在民间，有女子以“山洞之中一眼泉”对联招亲，等来秀才脱口而出……
女子对联招亲
隋朝隋炀帝年间，皇帝偏爱江南，尤其是江都（今扬州），热闹非凡。这日，江都附近的瓜洲镇正值庙会，各种摊贩各种吆喝，别说小伙小姑娘，连老人小孩都出来凑热闹。
人群聚集最多的是李家饭店门前，男男女，水泄不同。挤上前去看，原来是李家女儿李宛儿在招亲，只是这招亲的方式不一般。
只见饭店横匾两侧挂着一副醒目的对联，上联是：“山洞之中一眼泉”，下联呢，却是空空如也。明眼人一眼就看出，原来李家是在对联招亲。
这李宛儿，刚死了丈夫，虽然说是个寡妇，但是才貌双全，陪嫁丰盈。
一时间，大家议论纷纷：这“山洞之中一眼泉”说的是什么？
对联这种汉语特有的文学形式，相对诗词来说，在民间是更广为流传的。它更像一种文字的游戏，从基本的工整、对仗到字意、字形都能环环相扣的经典语句，不但能体现一个读书人的文字造诣，更能体现作者的情商与智慧。
面对李家出的这个没来由的上联，不管懂还是不懂，有不少人跃跃欲试，排队上前对对联。
只是从清晨到傍晚，也没有哪个下联是符合李宛儿心意的。父亲见状，叫下人收拾门摊，自己则安慰女儿：好事多磨，良人难觅，咱们明日再来。
山洞之中一眼泉
说起李宛儿，她也是闻名十里八乡的俏姑娘，不仅长得好看，更是饱读诗书，颇有才情。古时候女性地位低下，信奉“女子无才便是德”，大部分的女性都没有接受教育的机会。李宛儿很幸运，不仅家境殷实，更是有个开明的父亲，从小便请了师傅来家中教她识字、读书、写文章。
当李宛儿长大成人，到了婚配的年龄，说媒的几乎踏破了李家的门槛。面对这种善，小姐很明确的向父亲表示：对方钱财多少，相貌如何都不计较，只要求对方满腹经伦，熟读圣贤书。
很幸运，李宛儿等来了个志同道合的丈夫，二人双宿双飞，读书写诗，好不惬意，过上了幸福美满的日子。也许是情深不寿，没多久，还没等诞下一儿半女，李宛儿的丈夫就因病而去世，撒手人寰，剩下她一人守着宅子，空虚寂寞冷。
没多久，李宛儿回到了娘家，但是依然整日思念丈夫，郁郁寡欢，平时除了一日三餐，也就是翻翻书籍，书里的诗词与故事多秋凉，又引得她顾影自怜，好不伤心。
如果是在现代，遇到这种事情，女性们还能化悲痛为力量，将所有注意力集中到工作上，发狠搞搞事业。但是在古代，女子以“三从四德”为行为标准，在家从父，嫁人从夫，夫死从子，一辈子都是依附着男人而生活。她们从未独立生活过，社会也不会给她们独立生活的空间。
李宛儿还算比较幸运的，至少她可以安心的住在娘家，不用为生计发愁，父亲愿意继续供养她。古代女子通常在嫁人以后就被娘家人视为外人，将来不管发生什么，娘家人是可以不闻不问的。
都说忘记一段感情最好的办法就是走进一段新的感情。父母不忍心看女儿就这么消沉凋零下去，于是开始托媒婆给她寻找合适的对象。
渐渐的，李家隔几天就有人上门提亲，这边父母热情接待，那边李宛儿却意兴阑珊。刚开始她还出来见一见，后来慢慢的，连面都不露了，没有一个是她感兴趣的。
其实父亲是了解自己的女儿，知道她想要个读书人，但是毕竟女儿是二婚了，没有那么多好的让她挑了。
李宛儿也不是不心疼父母之人，看到父母如此为她操劳，她有愧疚。只是她无法控制自己的心情，她没有办法高兴起来，更没有办法让自己兴致勃勃的去相亲。思考良久，她想到了一个办法，古有比武招亲，今有她李家“对联招亲”。
于是，李家上上下下开始筹备“对联招亲”，除了张贴告示，更是带话给媒人们，如果还有兴趣提亲的，一定要来。父亲更是请了算命先生测算哪此日子是黄道吉日，最合适“对联招亲”。
万事俱备，只欠东风。只见李宛儿提笔写下了一联上联：“山洞之中一眼泉”。
这上联在李宛儿心中已经很久了，不但包含了她对前夫的情感，更代表了她对将来生活的一种态度和希望。如果有谁能对出她心目中的下联，那这个人，不但文采了得，更是心思细腻，思维敏捷，能洞察她的所思所想，和她就是有缘人。
秀才脱口对对联
李家的对联招亲已经过去两日了，别说上来对对联的人，就是看热闹的人也没几个了。父亲多少有点焦虑，这两日来对下联的也不乏些青年才俊，其中有些下联，虽然不惊艳，却也算是工整了。比如“森林中间半干河”、“铁棒旁边两山丘”、“山石岩下古木枯”等等，可是都入不了女儿的眼。
父亲劝说女儿，要不稍微解解释一下这上联要表达的意思，给点提示。可是李宛儿不为所动，只是让父亲和她一起耐心等待。
第三日，是李家招亲的最后一日，已是晌午都无人应联。父亲似乎也放弃了，不像前两日那样守在前头，他此时正在柜台内拔弄着算盘，也不知道是真的在算帐还是假装在干活。
晌午已过，日头正毒，父亲正打算歇息片刻，突然看到一书生站在门前。这书生面貌清秀，衣着简朴，身形单薄，只见他若有所思的看着门匾两侧的对联，然后缓缓道出：“乾坤寸心半月窗”，说完书生摇摇头叹口气准备转身离去。
此时端坐在阁楼的李宛儿有些激动，这个书生说出了她心中的答案，尤其是最后那一声长叹，更是叹出了他的惺惺相惜。终究，还是有这个人存在。李宛儿顾不得礼仪规范，站起身来，探出窗外，唤书生留步。
父亲听到女儿的叫唤声，忙走出门去将书生迎了进来。
听了父亲的一番解释，又看看李宛儿，书生这才了解其中的原委，一时间有些窘迫，连连拒绝。原来这书生是江都一介秀才，虽然学识了得，却是家境贫寒，身无长物。就刚刚，他还在为去参加进士考试的盘缠而苦恼，顷刻间怎敢谈娶妻成家，拿什么娶？
李宛儿听了他的遭遇，走上前去，问他：公子能否说一说这上联的意思？
书生作揖答道：“山洞之中一眼泉”，出此联之人，应该是失去了至爱，内心悲凉，仿佛生活在一个的黑洞里。但是她并不想放弃自己，她在努力给自己留一线光，等待着有缘人来解求她。
书生接着说道：我对这下联“乾坤寸心半月窗”，是想鼓励出联人，这世上总一个人把她放在心上，时刻惦记者她。
“那你为什么叹气？”李宛儿追问道。
“我叹气，因为我虽读懂了出联人的心思，却不是那个能救她于苦难的有缘人。”书生说道。
父亲听了二人的对话，走上前去，乐呵呵的对书生说，你就是这个有缘人，从此以后你就是我女婿了，只要你待我女儿好，好好考功名，将来读书的花费，全由我出了。
书生喜出望外，简直不敢相信眼前之事。真是人生处处是惊喜，这一会的功夫，不但解决了他的难处，还娶了个貌美如花的妻子。大丈夫成家立业，现在家已成，看来立业也不远了。
李宛儿也很开心，功夫不负有心人，因为她的坚持，她终于找到了知心人。即使是在那个妇女社会地位低下的时代，只要你坚持自己的想法，不轻易妥协，也能得到自己想要的。
最终，故事迎来圆满的大结局，李宛儿与书生幸福美满的生活在一起。没有了后顾之忧的书生，越发努力的读书，奋发图强，终于考取功名，成为一方志士。
而成就这段美好姻缘的“对联”，还在继续它自己的故事，创造着更多的佳话与传奇。
趣味对联
对联，是文学与智慧的结合。很多人会将它与诗混淆，相比之下，对联更精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。
关于对联，我国民间流传着很多名人的故事，有的惹人嘻笑，有的引人深思。
比如苏东坡嘲笑好朋友佛印，出上联：狗啃河上(和尚)骨，佛印在谈笑间就对出了的下联：水流东坡尸(东坡诗)；
比如在长沙岳麓书院，有一副闻名天下的对联：“惟楚有材，于斯为盛”，非常自信的道出了书院千百年来培养了无数人才，为国家为民族的昌盛做出了不可磨灭的贡献；
比如诸葛亮的草庐也有副著名的对联：“淡泊以明志，宁静以致远”。在今天，不少的企业家都把这两句话裱在办公室或者更显眼的地方，以明心志；
比如毛主席在同窗好友廖廷璇和皮述莲结婚时，送他们一副佳对: “二月梅香清友,春风桃灼佳人。”“二月”、“春风”指廖、皮的结婚时间，“梅”、“桃”分别形容他们的品貌，联语表达了对学友结成连理的赞美和祝愿。
对联，它和春节和古建筑紧紧捆绑在一起，成为了华人的一种传统文化，不管在世界的哪个角落，只要有华人，就有对联。
参考资料：何青锋 编译 《中华对联故事》之《联句巧配姻缘》
赵林云《李清照：零落为尘芳菲永》
赵利伟《中国楹联故事》
谢建舫《中国古代文化概览》
