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西天菩萨救苦难，南无观音度众生。我们这个也是福源寺，难道我们说的是同一个？
三副佛教寺院对联，请参考！第一副：上联：自性清净法身众生同具；下联：离垢妙相庄严诸佛独证。第二副：上联：世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧；下联：界限慕分别有道无类愿随多士证菩提。第三副：上联：净土清幽一尘不到菩提地；下联：禅心稳定万念俱空般若门。
1.暮鼓晨钟惊噩梦；经声佛号降甘泉。2.宝相庄严彻法界；梵音流布遍大千。3.礼佛一拜消罪业；称名十念种善根。3.用餐常念檀信难；吃饭不忘佛祖恩。4.众生困苦是我苦；如来悲心即我心。5.有自有他有内外；无色无相无分别。6.莲花法藏心常悟；贝叶经文手自书。7.龙归法座听禅偈；鹤傍松烟养道心。8.修身了悟如来旨；学道要参最上乘。
这个没有大全，因为古今的寺院太多了，套用一句古诗，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，只是一个朝代就一个地方只有480多个寺庙，古今中国有多少寺庙？所以这个中国佛教寺院古今对联大全是无法存在的。 就算只是收集部分的对联，其内容也可以编撰一部康熙大词典了。观大岭山开慧眼音入苦海显婆心一一对应的才叫对联，你看看有几个对上了？太烂了点。这样吧，我来试一下：入大岭山出智慧眼往观音寺返婆娑心
三堂对联：“宝月卿云瞻厥度，奇文妙墨炳其华
在孔府上房正堂对联：“东溟量深西华测峻，秋月俪洁春风酿和
孔子（公元前551～479年）半身像，在其像两边有一幅对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。
对联中的“富”字头上的一点漏写了，“章”字下部的一竖过长了并直通上部。据说这副对联是清代著名学者纪晓岚专为孔府撰书的门联，至今仍悬挂在孔府大门两旁明柱上。那么纪晓岚这样书写用意何在呢？原来纪晓岚在为孔府书写门联前有这样一个传说：孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，某神仙前来指点，见到影壁上写着的“富”字认为有头不吉，遂把“富”字头上的点去了，此后孔府凡书“富”字皆无头，纪晓岚写上联中的“富”字当然不例外。当写到与“富”字相对的下联的“章”字时，觉得最好也有变化，便搁笔琢磨起来，恍惚中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了贯“日”之状，清醒后挥笔书写，果然气势不凡，“富贵无头，文章贯日”。这就是两个“怪字”的潜台词。嵌有两个相对“怪字”的这幅对联，表达了对孔子世家富贵荣华的祝福和“圣人”文章道德的崇敬之情。
网站倒不知道，对联有， 醉生梦死，知世间同云变幻。 有你存我，冲重霄见水澄清。 贪心，嗔心，痴心，人当醒眼。 浮生，幻生，梦生，我亦回头。 上联：东土耶，西土耶，古木灵根不二； 下联：风动也，旄动也，清池碧水湛然。 具体查看 谢谢观看，楹联文学，汉字特色，寺庙古来，不乏题写，其中有智者文人，留下妙语珠联，风趣幽默，启发劝诫，唤醒人们破除迷信，令人惊叹。 1 峨眉山一寺庙联： 你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？ 殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥土，空费了多少钱财。 2 万松岭下财神庙联： 我若真灵，也不致灰尘处处堆，皮肉块块落； 汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。 3 明代文学家徐文长题广东番禺县一庙联： 经忏可超生，难道阎王怕和尚？ 纸钱能续命，分明菩萨是赃官！ 4 一财神庙联： 只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 不做半点事，朝来拜，暮来拜，教我为难！ 5 湖南湘乡某寺，寺内有一尊高达5米的千手观音。数百年来，求神拜佛者很多，有人撰此联： （上）坐守龙城数百载，军阀官僚，杀人遍地，地主恶霸，抽筋剥皮，未曾闻发一言，救一命，说什么普渡众生，慈悲为本？ （下）塑就金身三千丈，晨钟暮鼓，响声震天，明烛茗香，腾烟起雾，不消把账来算，底来盘，该知道礼敬菩萨，浪费实多。公平正直入庙不拜又何妨 鬼诈奸刁进堂诚忏有何益
佛祖笑拈花，贪婪忘义财无路。 陶朱多积善，舍得兼仁自有财； 1、佛祖拈花含笑，他笑什么呢？你去想吧！做人是贪得无厌好，还是廉正清明好？ 2、陶朱即范蠡，字少伯，他是中国第一个经商的财神爷。他就很讲仁义积善，因此他成功了！ 布袋无双破颜垂笑尔等莫待龙华三会 法门不二大腹能容来人全凭念佛一心 浙江杭州灵隐寺天王殿 慈悲心切虽救苦以寻声常住楞严大定 与拔情殷纵逗机而说法圆彰寂灭真宗 印光大师：观音联 大道无私但能色相俱空何须别求南海 迷津广济若使婆心继世此处即是西天 湖北松滋灵济寺 发一心全心最大菩提心要为众生造福 守五戒十戒二百五十戒方能佛国超凡 福建连城性海寺——当代·罗心如 嗐！急早收心莫把迷津当作波罗乐境 哎！快些转性须知孽海原为地狱愁肠 湖南平江东山古寺 哼一声诸鬼卒心惊胆战难躲天王宝殿 哈两下众神仙笑逐颜开环瞻佛祖金容 安徽阜阳资福寺 结大欢喜缘只这笑呵呵收拾囊中宝物 除真烦恼障看他腹坦坦鼓吹世上春风 云南通海涌金寺（弥勒殿） 金银似粪土十方宏法不生不灭成大道 名利如烟云三界度生无去无来证金身 四川巴中玉佛寺（大雄宝殿） 净土法门三根普被大畅如来度生胸怀 弥陀弘誓九界全收唯依念佛得度生死 横批：求生安养 九界众生离求生净土上不能圆成佛道 十方诸佛舍念佛法门下不能普利群萌 横披：南无阿弥陀佛 看他怒目攒眉却是一片慈悲要人醒悟 到此清心涤虑请将万念消化与佛皈依 四川乐山凌云寺（天王殿）——现·张泉清 你看这般人以假作真才上台就变脸色 他同那件事非名即利未出脚煞费苦心 贵州贵阳吉祥寺戏台 孽海总苍茫问居士从何处来到何处去 佛门真广大渡众生脱无穷苦积无穷功 四川乐山大佛寺（大殿）——当代·刘济川 如是知如是见如是信解受持皆得成就 不可称不可量不可思议功德即证菩提 浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（大雄宝殿） 舍西归捷径九界有情上何以圆成觉道 离净土法门十方诸佛下不能普利众萌 印光大师：弥陀联 深信因果律今生命运来自前生所种因 切莫信鬼神欲转孬命唯有努力多修心 横披：命随心转 唯期五浊顿空任他香无人焚地无人扫 倘得一真共证自尔愿令我满心令我安 佛教通用联/印光大师：弥陀联 行也布袋坐也布袋放下布袋何等自在 定之含笑动之含笑开颜含笑相见有缘 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大 修上乘行面向未来初入山门先参弥勒 诵下生经心依内苑待随海众三会龙华 上海龙华寺（天王弥勒殿）——当代·赵朴初 一悟觉前非遁迹空门且向只园闲种菜 宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花 湖北黄梅一宿庵 鱼鼓响时打点钵孟问天谁识饭是米做 象龙集处咀嚼菜根有味方知舌在口中 福建福州涌泉寺香积厨 种瓜得瓜种豆得豆其是其非请看现实 行善报善行恶报恶乃真乃假希察古今 广东雷州福田寺(檀林阁)三堂对联：“宝月卿云瞻厥度，奇文妙墨炳其华 在孔府上房正堂对联：“东溟量深西华测峻，秋月俪洁春风酿和 孔子（公元前551～479年）半身像，在其像两边有一幅对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。 对联中的“富”字头上的一点漏写了，“章”字下部的一竖过长了并直通上部。据说这副对联是清代著名学者纪晓岚专为孔府撰书的门联，至今仍悬挂在孔府大门两旁明柱上。那么纪晓岚这样书写用意何在呢？原来纪晓岚在为孔府书写门联前有这样一个传说：孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，某神仙前来指点，见到影壁上写着的“富”字认为有头不吉，遂把“富”字头上的点去了，此后孔府凡书“富”字皆无头，纪晓岚写上联中的“富”字当然不例外。当写到与“富”字相对的下联的“章”字时，觉得最好也有变化，便搁笔琢磨起来，恍惚中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔，成了贯“日”之状，清醒后挥笔书写，果然气势不凡，“富贵无头，文章贯日”。这就是两个“怪字”的潜台词。嵌有两个相对“怪字”的这幅对联，表达了对孔子世家富贵荣华的祝福和“圣人”文章道德的崇敬之情。
