灵隐寺，始建于东晋，距今已有1700多年历史，是杭州最早的名刹之一。
当时，印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。
后来，济公在此出家，由于它游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此闻名遐迩。
灵隐寺初创规模不大。
梁武帝曾赐田给灵隐寺，使灵隐寺初具规模。
五代吴越国时，灵隐寺曾有9楼、18阁、72殿，房舍1200余间，僧众3000余人。
明万历年间和清康熙年间，灵隐寺两度重建，最终拥有7大殿、12堂、4阁、3轩等，形成今日规模。
清代康、雍、乾时期，3位皇帝多次巡视江南，驻跸灵隐，赋诗纪游，刻碑立寺。
尤其是康熙帝玄烨，一生6次南巡，5次驻跸灵隐，赐额留诗，可见他对灵隐寺情有独钟。
由于三朝帝王优礼有加，灵隐寺在清初有百年隆盛之局。
清咸丰十年（公元1860年），太平军攻占杭州，灵隐寺遭到毁坏。
1937年年底，日军入侵杭州，灵隐寺再度遭到严重破坏。至1949年7月，灵隐寺的大雄宝殿因年久失修而倒坍，殿内3尊泥塑大佛也被毁。
新中国成立后，周总理指示修复灵隐寺。
1952年，浙江省政府成立了杭州市灵隐寺大雄宝殿修复委员会，主持修复工作。
这次修复，改原砖木结构为钢筋水泥结构，1954年大雄宝殿落成。
1985年起，灵隐寺制定全面恢复寺院10年规划，投资5000万元，将灵隐寺建成了一座亭台楼阁齐全、殿堂寺宇配套的佛教丛林，江南千年古刹从此再现雄姿。
如今，很多人到灵隐寺，一是为许愿，一是为静心，还有人特地到这里观看楹联。
杭州灵隐寺，寺大殿多，楹联无数，其中有这样一副：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
初读此联，似乎有一种颓废感，还透着几分忧伤。
然而，静下心来想想，又觉得对联中表达的含义深刻，富含辩证的意味。
人生是一个大题目，其中充满着无限的凶险和未知。
人的一生不但要用功修炼修为、努力做好自己，使自己足够强大，还要随时应对自然环境和人际关系等无数客观条件的考验。
所以，要获得成功，很是不易。
如果想要达到自己理想的目标，称心如意，就更加地不容易。
所以说，经过一番不懈努力、艰苦奋斗之后，结果能够达到“半称心”，就算不错了。
说实话，努力了，也奋斗了，可是效果不佳、收获寥寥的事，我们见过、经历过的还少吗？
可以说，“半称心”，算得上是一个很有成就感的结果，也是一个很可以令人接受的结果。
诚然，崇尚完美，追求称心如意，是每个人的理想。
生活中，也无不显示着充斥这样的理想。
比如说，多日不见的朋友，会以“心想事成”向对方致意；
逢年过节，也会用“万事如意”与亲友互致问候。
但祝福终归是祝福，并不能代表现实。
实际情况是严峻的，甚至是冷酷的。
我们不否认融洽和谐的人际关系存在，也不排除许多人都能健康快乐生活的事实。
但一些不可抗拒也防不胜防的天灾人祸，仍在不挑时间、不选对象，随时随地地发生着：
天生疾患不健康，父母早逝，少年失学，高考落榜，没有知己，好友遭遇不测，不能按照自己的方式生活，穷困潦倒，破产毁业，遭人陷害，身体患有严重疾病……
这些人生的大悲剧就不说了，夫妻不和、子女啃老、朋友反目、收入太低、看病太贵之类的“小事”不是每天都在发生，经常都在体验吗？
正因为如此，宋人方岳诗云：“不如意事常八九，可与人语无二三。”
人生不如意的事常常十有八九，而自己的那点事儿能够说得出口的不过十成中占二三成罢了，其余那六七成呢？
对不起，因为羞于启齿，也就免谈了。
诸多不如意的事实和现状，足以令人把“半称心”的人生目标当作一个理想的追求。
西方谚语：当你选择面对阳光，黑暗永远在你背后。
面对五光十色的花花世界，身处物欲横流的现实生活，不要苛求，切忌贪婪，记住“失之东隅，收之桑榆”、“鱼与熊掌不可兼得”的古训，只有“万事只求半称心”，才能坦然地面对复杂人生，淡泊地看待荣辱得失。
与大家共勉！
