中国有个民俗，大家一定都知道。
那就是,当人们处在人生重大节点时，比如：结婚、考试等，又或是处于生活不顺时，许多人都会去寺庙烧香拜佛，以求保佑。
那么说到寺庙，有一个寺庙我们不得不提及，那就是灵隐寺。
为什么？因为灵隐寺闻名遐迩，日日香火不断，是我国佛教禅宗十刹之一，被称为“东南佛国之冠”。
此外，灵隐寺中不仅富含了千年璀璨的古刹文化，处在其中的一副14字对联还道尽了人间大智慧。
灵隐寺乃深山古寺，云烟万状。
又名“云林禅寺”，位于杭州西湖灵隐山麓，离西湖不远。
一千六百多年前，东晋时期，印度僧人慧理云游于杭，慧理见有一峰而叹曰：“佛在世日，多为仙灵所隐”。
于是慧理建寺于此，且取名为：“灵隐”。
而家喻户晓的济公也正是在此出家。
随着时间的流逝，灵隐寺愈发壮大且闻名于世，许多人远道而来的。
而在灵隐寺中的一道对联，历经千年风雨，也点醒了众多世人。
什么14字对联这么神奇？
这14字对联乃：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”
为什么这么说？
这14字对联慧就慧在，一句话就把人这一生都会遇到的“困”给简单点明了。
人这一生会有家庭之困、学业之困、事业之困、爱情之困等。
那倘若不幸被困于此，我们应该如何自救?
“人生哪能多如意”这句话点明了世间事实，人生并非事事能如意。
苏轼也曾说过：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”
所以说，人生一定会有不如意的事情，我们首先得学会接受。
失败是成功之母，遇到失败时，第一件事是接受，让自己冷静下来，然后分析失败的原因才能成功。
一味沉浸在懊悔苦恼、愤愤不平的情绪里，是没有任何好处的。
对待无用之事的破碎，我们也要学会接受。
有这样一个故事，有一个老人挑着一旦瓷碗，在路上走着。
突然一只碗掉到地上，摔碎了，但老人还是头也不回地继续向前走。
此时的路人非常疑惑，就问老人：“你的碗都摔碎了，怎么你看都不回头看呢？”
老人徐徐开口说道：“其实，碗已经碎了，我再怎么回头看，还是无力改变。
”路人恍然大悟。
你看，这个故事就同“人生哪能多如意，万事只求半称心”一样，许多事已成定局，我们无法改变，碗已经碎了，再怎么回头看也是没有用的，我们应该继续往前走。
倘若一直回头看，还会误了自己的行程。
“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”的前半句是点明事实和抚平情绪宽慰我们，而后半句则蕴含着解决的办法。
很多事情，我们无力改变。
若遇到无法改变的不如意时，我们应该转移注意力，更多地去收藏生活积极的一面。
举个例子，最近“原生家庭”被广泛收藏，绝大部分青少年出现心理问题是因为父母，而许多成年人甚至已经长大了，至今也被原生家庭所“迫害”。
但我们无法决定自己是否来到这个世界上，也无法选择自己的父母，我们只能“万事只半称心”。
如果父母不如意，我们可以转移自己的注意力，收藏其他方面。
因为人生并非只有父母，我们可以转而收藏自己的朋友、爱情、事业、学业等等。
简而概之：“什么让你感到开心就去收藏什么”。
这点也符合了心灵疗愈的逃离法则。
“人生哪能多如意，万事只求半称心”还告诉我们遇事遇人不要太追求完美。
做事情我们要有主次之分，我们做不到事事完美，如果太过追求事事完美，就容易花费过长时间，而时间有限、精力有限，不仅效率低下，还容易导致最重要的事情反而做的不好。
对待人也是如此，“水至清则无鱼”、“人无完人”，我们要用一个包容开放的心态对待身边的人。
如果太尖酸刻薄，那么身边的人都会离你远去。
刘邦就是对待身边的人十分包容，并且他十分懂得用人之道，如此，他才能够从一介平民，做到九五之尊。
可见，包容是十分重要的，宰相肚里能撑船说的就是这个道理。
对待我们自己也是如此，不必过分苛求自己，陷入一个自卑、自我内耗的困境。
许多成功的人都是源于自信，马云、雷军、比尔盖茨......我们都能发现他们都有一颗强大的内心，都十分自信。
因此，不管是对待事情，还是对待别人，或是自己，我们都不必过分追求完美，以“半称心”的态度就好。
这句话还告诉我们：要节制贪欲，懂得知足感恩。
“贪痴嗔”，贪为恶之首。
古往今来，多少因贪而亡的例子提醒我们要知足常乐。
捡了芝麻丢了西瓜的道理，想必大家都听过，我们要珍惜当下所拥有的，如果想要更多，很有可能最后，我们只得到了芝麻，丢失了原本更有价值的东西。
因此，不可太贪，要节制欲望，当一个人的贪念越来越大的时候可能还会误了自己，唯有知足常乐，方可越来越好。
“人生哪能多如意，万事只求半称心”，其实更多的是修我们的心。
在人生这场沉浮的旅途中，修一份静，遇事遇人正如前文所说，接受不如意，然后不消极、不苛求、不偏激、知足常乐，以一种超脱、豁达的心境处世。
灵隐寺这短短几句，语言朴实无华，道出了人这一生的处世智慧，教会了我们许多道理。
无论世间如何变化更改，我们心中都会有一份淡泊宁静，万事不强求完美，以真实的自我，以积极的面貌，以平和知足的心态面对这个变幻莫测的世界，以不变应万变。
