药联天下[gf]feff[/gf]情系家国《本草对联释读》序[gf]feff[/gf]文.陈伟明（中国楹联学会副会长、中国楹联博物馆馆长）[gf]feff[/gf]为名家名作写序，本身就是一件令人头疼的事，更何况还是一部汇聚了27位当今联坛大腕的鉴赏集。姑且不谈古广祥先生早已是横跨诸多界别的海内达人，仅其“用古人之规矩，开自己之生面”的中药联，堪称两行文字艺术开宗立派之举。尤其是他藉“本草”之名，信手拈来的尽情挥洒，将生命的感悟、世情的洞彻、文思的隽永，浓缩为一副副立意高标的“醒世微言”，则更令人钦佩不已。本人虽与古广祥先生从未谋面，但冥冥之中似有无以言表的心灵默契。这要感谢广祥君时而惠赐佳作，让我有幸从他那时而高古、时而出新的文字中，逐渐了解一位药联圣手的内心世界。此番承蒙广祥君厚爱，应邀为《本草对联释读》一书撰写序言，虽自知压力山大，但还是慨然应允了。愚以为，作为一部《释读》类汇编，众多名家学者的洞见已珠玉在前，人云亦云的话则大可不必了。但若从王观堂先生“三境界”之说的视角，尚有几句浅见不吐不快。因为，“三境界”终囿于“有我”的局限，难以对古氏“本草对联”的“无我之境界”作深解。所以，只有从广祥君“有我”的人生经历切入，进而读懂其“无我”的劝世精神，才能真正参透“古氏联语”艺术的真谛所在。[gf]feff[/gf]妙论“中和”成大雅；佳联“药引”第一人。本草医人治病毋庸赘言，而关键在于人的心病如何治愈。藉中药入对“醉翁之意不在酒”，应当说是“药联”的本质特征所决定的。广祥君把自己跌宕起伏的人生经历，透过一个个熟稔的本草名，镶珠嵌玉般地串接成一副副震聋发聩的“药联”，可谓直击心扉、敲打灵魂。须知，“中和”既是药效的功能使然，更是人生追求的极至；而“药引”，则是将众多“本草个体”点化为起死回生的灵丹妙药。如果读者把“古氏联语”看作简单的文学创作，则辜负了他苦心孤诣背后的那份情怀，更有悖“两行文字”所应具备的凝炼不失深邃、玩味不失高雅的艺术特质。[gf]feff[/gf]心香入药能弘道；韵语澄怀可化人。作为诗词歌赋的集大成者，对联的兴盛主要取决于其自身内敛外延、哲理思辨的先天属性。正因其形式的短小精悍，方显其意蕴之悠长。首先，心性决定着一副联语的深度和广度；其次，格调关乎一副联语的品质优劣；再者，炼句（不借助任何虚词）可使一副联语成为生命体。“古氏联语”之所以引人入胜、百读不厌，主要得益于广祥君心性的率真、为人处事的从容与豁达。只有这样理解，我们方能打开一扇窗，走近他用泪水、情感、哲思所建构的精神世界，进而慢慢解读那一副副启迪人生的佳联妙对。[gf]feff[/gf]博观约取情无尽；坦荡怡和业有成。对联是浓缩的艺术，其朗朗上口、老少咸宜的文学样式，为其成为“大众文学”提供了先决条件。广祥君以新闻入世名世，但当他惯看了红尘烂熳之后，却将自己的多极人生幻化为两行文字，并从中淬取有益于社会的警言妙句。本草治病世人皆晓，而将其用作“醒世微言”来论事，非大彻大悟之人所能为之。因此，我们没有理由不为这样一位具有深沉的民族情感和世界眼光的智者而喝彩，正是其春蚕吐丝般反复咀嚼所嬗变出的“药联人生”，不仅赋予了当今联坛新的生命个体——“古氏联语”，而且为我们不断增强文化自信、做好文化传承发展工作，提供了一条可资借鉴的新路径。[gf]feff[/gf]济世良方，本草医心皆入药；达人妙论，高情释意汇成集。因本人见识所限，难以用文字来表达内心的感悟，权且用上述一副联语祝福古广祥先生文思不老、佳作迭出！是为序癸卯仲夏夜于有容堂窗下[gf]feff[/gf][gf]feff[/gf]陈伟明陈伟明，现任中国楹联学会副会长兼诗赋委员会主任、中国楹联博物馆馆长、中国楹联书画院院长，著名诗联辞赋家。责编常小靠
