对联-茶煮禅空香自在 跨界创意师黄胤然唯美经典茶诗选(古典诗词对联体、新诗)

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编者按:本文是中国诗歌学会、中华诗词学会会员、跨界创意师、文化监理人、臻谛书院?山长黄胤然先生原创的经典唯美茶诗系列。亦为黄胤然首倡双章书法?的诗句文字内容。当然,也经常会被不问出处的书法家当做古人的诗联名句写成书法。

作为首位民间文化监理人、出版过中国首部文化监理书《文化监理优化与创意》的黄胤然,之前曾发表过一篇《陆羽不是茶人》的文章,在永远不缺话题的中国大陆茶界,似乎还引起了一场不大不小的热议。很多茶人都误以为黄胤然又是一个来捣“茶乱”的。其实,黄胤然是一个颇爱饮茶的禅意文人,被某位评论家戏称为“比95%的‘茶人’更不懂茶,比95%的‘茶人’更懂茶文化”的当代文人士大夫。

黄胤然平时总爱相约一二雅友,推杯问盏、谈天说地、参禅论道、吟诗著文。寒来暑往,也填制了不少禅茶诗,其中很多经常被当做古人的诗而加以引用、甚至侵权商用。自古茶禅一味,借茶参禅的文典公案颇多。极品茶诗,亦为禅诗。此处就收录了一些黄胤然原创的经典茶诗,以供文人墨客、禅友茶客们评品。

中国诗歌学会、中华诗词学会会员、跨界创意师黄胤然

茶煮禅空香自在;琴鸣道妙韵天成。

此联有五种微妙读法:

茶,煮禅空香自在;琴,鸣道妙韵天成。

茶煮,禅空香自在;琴鸣,道妙韵天成。

茶煮禅,空香自在;琴鸣道,妙韵天成。

茶煮禅空,香自在;琴鸣道妙,韵天成。

茶煮禅空香,自在。琴鸣道妙韵,天成。

足见中国古典诗词的无穷魅力与唯美意境!

臻谛书院山长黄胤然原创经典禅诗:茶鼓听香般若水,晨钟网尽大千身。

茶鼓听香般若水,晨钟网尽大千身。

臻谛书院山长黄胤然原创经典禅诗:等茶千变味,忘我一归禅。

等茶千变味,忘我一归禅。

臻谛书院山长黄胤然原创经典禅诗:禅茶缘一味,花佛自同香。

禅茶缘一味,花佛自同香

臻谛书院山长黄胤然原创经典禅诗:琴有松风听古韵,茶无心念起真香。

琴有松风听古韵,茶无心念起真香

此诗联经常被书法家误以为是古人的诗句而直接拿来书写 臻谛书院山长黄胤然原创经典禅诗:杯盏洗空天下事,等茶香。

【摊破浣溪沙】等茶香 ? 亚洲茶人斗茶会山根雅集

丽日山南古树旁,青岩流水水流长。

梅和琴觞小轩外,好风光。

松月朦胧唐意象,竹云迢递宋词章。

杯盏洗空天下事,等茶香。

七绝.食茶至禅

食调五味理阴阳,茶饮千家论短长。

至道中和天地意,禅香不二草花香。

注: 悟得不二,茶酒饮食皆有禅趣,故句首嵌“食茶至禅”。禅茶缘一味,花佛自同香。

臻谛书院山长黄胤然原创经典禅诗:归来明月写华章。

《七律 . 归来明月写华章》— 惠风诗社善缘堂癸巳年孟冬雅集

孟冬雅集善缘堂, 同道欣欣夜未央。

琴有松风听古韵, 茶无心念起真香。

庄鹏击水尘霾尽, 颜巷澄怀鹤梦长。

丽句惊人难再索, 归来明月写华章。

原创古典格律诗词,七绝《茶人》

天为玉盖地当碗,如水流光人是茶。

识得娑婆本来味,心香何处不灵华。

灵华:佛教语,天上之妙花。

人作茶,品茶……

升到更高维度来观:天为盖,地当碗,人自己便成了茶,而泡茶的水,则是时光。

虽在娑婆,但本味如自性一般珍贵、殊胜,无论茶还是人。

茶之农残、重金属、化肥,如人之诸欲、诸盲、诸漏。苛求一点没有,不现实,因为娑婆,但别超量、过度。中国茶业的真正希望在于用严谨的科学来呵护嗣承的文化,也可谓讲科学的文化、有文化的科学。

茶叶,首先是用来喝的,而不是用来吹的、装的。茶叶属农业部管,不归文化部。否则,超了标的、失去了原来本味的茶,再通禅,再有文化,也只敢在无明圈里蹦跶,传出去,不过是个中国式笑话。

人作茶,人品茶。举头三尺的地方,神明品人不品茶,香与否,天知地知人自知。

诗中谁“识得”?季羡林言,重意性构成了中国古典诗词美的特点。“谁”于此处有三解:茶人(茶农)、品茶之人、您头顶上三尺远处住着的哥们。

相应的“心香”,也有多重意解。

如此延伸,诗的题目《茶人》便多了一层微妙诠释:茶作动词解,即把人当茶一样品味。

——黄胤然,2019年6月5日

十字七绝回文茶诗·《等》 2016-09

茶人等雪落天华素满家

十字回文茶诗《等》:茶人等雪落天华素满家

十字回文诗又称为转尾(鳞迭)连环回文诗,是古人创造的一种七言绝句诗体,由10个字连环往复,综合运用,句与句之间有一个字或多个字重叠,其结构如鳞片之叠压覆盖,层层推进,先鳞迭环读至尾,再从尾字开始连环读至开头,形成重复倒旋的回文格,最后读成一首28个字的七绝。如本茶诗《等》读成:

茶人等雪落天华,雪落天华素满家

家满素华天落雪,华天落雪等人茶[1]

禅意释文:昔兴来时,茶人等雪,现雪已至,素华映室,杯盏却空。是雪等茶人茶,还是人等茶人茶,亦或是人、茶共等茶外之茶……或者,其实诸种等,都本不必等……诗之妙处,在于独品自悟。

茶、雪、天华、华天、素华等等意象,由佛禅一线而穿,皆有某种不二共性,历来也颇多典故,而且雪中煮茶、融雪煮茶,既是文人雅事,亦为佛家禅事。

[1] 神合于“等是菩提,等虚空故;无为是菩提,无生住灭故”,《维摩诘经》,第61中华书局。

此诗被某紫砂壶艺术家及著名茶文化商业机构误当做古人作品刻于其出品的紫砂壶产品上,进行商业售卖,涉嫌侵权,被原作黄胤然起诉到北京互联网法院,历时一年赢得该“建国后首起诗词类型产权案件”。

看来这首禅茶诗颇受青睐,经常被茶人雅集时引用书写

四言诗

2016-04-03 灵感于长沙小雨岳麓山如愿茶坊

山上有茶,山下有花。

天香散尽,不二无他。

二、新诗:

《等我在来世的家》

那一天

长在几十万年前

山无虚名

清风里阳光从不轻视

肥沃的寂静丛生禅意

沾满树叶羽毛脚印和水滴

一坐沉思透明在岩石上

铺垫我今生的到来

.

守候太久

寻觅太迟

一起回溯原缘

或者漂进下一个重逢

箴言已在山鹰的嘶鸣里蜕变

.

迟疑之后

鹿角割伤黎明

血泪蜿蜒如路

缠绕目光之根

水中倒影洗涤传说

酿香于黄昏

连错过的机会都融化殆尽

.

今生我注定飘如雪花

雪里你煮一壶茶

等我在来世的家

《一抹禅香》(原名:一抹茶香)

2014年8月19日华茶青年茶路万里行第二季(格根塔拉草原)即兴诗

只有这里才足够大

风也找不到尽头

只有这里才足够美

雨也丢失了节奏

.

一方天地一方茶

每一款都雅致在格根塔拉

陌生渐渐被遗忘

一方水土一方人

每一缘都融化在格根塔拉

未来系住了远方

.

当最后一声漂泊万里的驼铃

由远而近

清晰挂在耳畔

待悟的行者啊

慢慢睁开眼

.

牛羊斟满了草原

白云斟满了蓝天

诗意斟满了笑脸

一抹禅香

也斟满了你我的心田

格根塔拉草原上的小茶青(黄胤然/摄)以导师身份参加《华茶青年茶路万里行第二季活动走进内蒙古大草原》的黄胤然

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