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壹
这是一篇“广告+致敬”的文章。
如果问看那本书能迅速提高对联创作综合水平，我想很多人会推荐《对联话》这本书。《对联话》的作者吴恭亨生于咸丰七年（1857）十月初十，换算成阳历就是11月24日，也就是说今天是吴恭亨的生日。
去年的这个日子，我们推出了重新点校的“易读版”《对联话》丛书，包括《对联话》的原文和选评两部分。没想到这套书很受欢迎，不到一个月就断货了，以至于现在还有很多人留言询问：还有没有、还印不印？这里我统一回答——整套的书是真没有了，最近几年也没有重印的打算——但是如果只想要《对联话选评》这一册，还有少量库存，68元一本包邮，购买方式见下面这个牛皮癣广告，扫描图中二维码即可。
2
贰
既然要吆喝，那就先把书的情况介绍一下。《对联话》中收录了几千副对联，吴恭亨夹叙夹议的行文方式很过瘾，其独特的审美视角也给人以冲击力。正常而言，《对联话》是应该通读一遍的，但毕竟选联数量不少，一时间恐怕也难以消化，况且其中的作品确实也有良莠不齐的现象。
为了让大家读着轻松一些，我在《对联话》的基础上，精选出300副对联，包括题署169副、庆贺20副、哀挽75副、杂缀33副、谐谑3副，虽然带着我强烈的主观审美倾向，但还是尽量做到平衡各种题材和风格。
之后就是对这300副对联的点评。所谓点评，与常见的对联赏析略有不同，更多是站在创作者的角度，分析每副对联的行文技巧和特点，而不是完全站在读者角度解读、鉴赏对联。点评时基本会引用吴恭亨原文的评语，与自己的对联创作经验相互验证，不薄今人爱古人。此外，还有一些零星的作者、文字、背景考辨，有助于更好地从源头上认识一副对联。略举几例子：
秣陵清凉山（薛时雨）
四百八十寺过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画；
三万六千场回头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。
笺：薛时雨，字慰农，安徽全椒人，有《藤香馆小品》载联四百余副，后人颂赞特多。陈方镛《楹联新话》言：“至慰农先生，蕴藉风流，专以神韵取胜。流派虽别，其饷我后学真如太羹醇醪，醰醰有味。”此联一片神行，两起句信手而来，结语亦毫不费力，最见慰农先生本色。是知联能以意韵胜者，何必挖空心思作尖辛想象，亦何必纠缠于一字一句之间？
高氏别业（俞樾）
选胜到里湖，过苏堤第二桥，距花港不数武；
维舟登小榭，有奇峰四五朵，又老树两三行。
笺：吴恭亨曰“联亦可名老树无枝”，是言俞曲园晚年之作炉火纯青，人书俱老，全无枝杈芜杂。选字命意，纯任自然，后人偶得三两作便卓然名手，曲园则挥手即是。其如范西屏谈弈，亦如丰子恺作画，行止之间，自有法度。俞樾《春在堂楹联汇存》记此高氏别业云：“武林高仲英、白叔昆仲，作别业于苏堤锁澜桥边，距花港观鱼甚近，有水门可通舟，树石亦皆有致。”
滕王阁（江峰青）
有才人一序在上头，恨不将鹦鹉洲踢翻，黄鹤楼捶碎；
叹沧海横流无底止，慨然思班定远投笔，终子云请缨。
笺：上结踢翻、捶碎者，传李太白见崔颢诗搁笔而云：“一拳捶碎倒黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”此移用滕王阁，尤觉气血贲张。下联沧海横流者，似亦言国势危难也，故作请缨投笔之举。联若一味激昂，难脱浮夸之弊，故下联特深沉稳健，此篇章变化之用也。故吴恭亨曰：“昂头天外，奇气咄咄。对幅推开写，尤若茹喟无端。”然尚嫌未能振起，即以江峰青之才亦不能穿鲁缟也。
在蜀时题（顾复初）
引袖拂寒林，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；
停琴贮凉月，予怀浩渺，喜一篙春水，绿到江南。
笺：此题成都望江楼之作也。联语全以辞采情韵动人，句法灵变、气息流转，诚才人手笔。上联于寥廓境中生旖旎才思，“四壁”句缥缈深远，结语一“青”字，葱茏春色，如在目前。下联结语尤佳，或从王安石“春风又绿江南岸”化出，而语调温婉，胜于荆公。此联文字又作：“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。”按，张炎《忆旧游》词作“引袖拂寒星”，谢朓《移病还园》诗作“停琴伫凉月”，以此观之，当以此二语为是。又，“喜”字直露，“送”字则蕴藉绵长，虽一字之差，而有轩轾之别也。吴恭亨评曰：“辞诚病缛，然情致却一往而深，兹录之，不用严格为苛绳也。”余意“辞诚病缛”之评亦严苛。望江楼联语最佳者，一云此作，一云钟云舫“几层楼独撑东面峰”，洋洋洒洒二百余字。彼以气魄胜，此以情致胜，可为双璧也。
3
叁
吴恭亨的对联水平如何？我见过很多人对吴恭亨的对联创作不屑一顾，我自己是很不认可这种观点的。造成这种印象的原因可能有几种：一是人云亦云，一是吴恭亨的对联风格不讨喜，一是《对联话》中吴恭亨的自选之作数量太多难免良莠不齐。
人云亦云者不必论，风格者各有所好也不必论，这里只是就第三点替吴恭亨找一点“借口”。大多数人对某个作者整体对联水平的印象，其实是停留在几副脍炙人口的作品，能整体读一读作者对联集的恐怕都为数不多。所谓的对联集又分两种，一种是全集，一种是选集——或自己选、或后人选，选集的质量自然会高一些。
比如，说到顾复初，大家可能会想到“一篙春水，绿到江南”和“月白风清一草堂”两副对联，那么很自然地认为这就代表了顾复初的对联整体水准。其实，如果通览顾复初流传的十余副对联，就会发现并非每一副都是佳作。况且，能够被记载从而流传的对联，一般本身就属于比较好的作品，如果顾复初有一个上百副作品的对联全集，恐怕也不会给人“每副都是精品”的印象了。
又如范当世，范当世流传的对联有100副左右，质量较高。但是这些对联其实并非范当世的全部作品，而是由曹文麟代为挑选以及散见于其他联话之中的作品。那么我们同样有理由怀疑，如果当年范当世的对联全集没有毁于劫火，其中称不上精品的对联恐怕也不在少数。
最后说一下数量的问题，薛时雨的《藤香馆小品》有400多联，俞樾的《春在堂楹联》除去集字类有600多联，这两位算是公认的对联大家了，我看他们全集时，仍然见到大量敷衍的作品，其中的佳作也不过几十副而已。江峰青的对联极受推崇，但我后来见到他的几种对联集，共收400余联，也有大量作品不过尔尔的感觉。
那么吴恭亨的对联有多少呢？他的《悔晦堂对联》收联1000余副，选到《对联话》里的对联有近500副，这几乎是把全集搬出来与其他人的精选作品PK了。如果不去大量通读名家的对联集，只是阅读《对联话》的整体印象，认为吴恭亨对联创作水平一般也是正常的。要知道，吴恭亨的两个同乡基友——田金楠收联100副左右，陈逢元收联20副左右，没有数量对比的质量比较，其实是不够客观的。
在我看来，吴恭亨对联极有思想穿透力，而他在句法的顿挫和字辞的锤炼方面也颇有心得，形成了鲜明的个人风格。当代对联作手中，燕子王和鸠竹两人应该是从吴恭亨那里获益颇多，他们对吴恭亨的对联水平也有较高的评价。
4
肆
《对联话选评》一书中，收入了吴恭亨的13副对联，摘录于下，也希望各位能对吴恭亨的对联创作水准有一个客观的评价。
姑轩嵌字联代醉六作
姑射之说无稽，空皆属魔，虽三千一微尘，亦有世界；
轩农去今未远，理在唯物，必六十四原质，始成我身。
笺：姑轩不知何意，料吴恭亨亦不甚知，故分嵌二字，又谓“搬科学名词入文，自意尚不束缚言诠”云尔。古人不甚作嵌字联，以为轻浮刻意，吴氏以为嵌字之作佳者，或云“巧不伤佻”，或云“不着痕迹”，是知也。此作上联佛家语，下联科学语，难者在于生发有序，洋洋洒洒而不脱于“姑射”“轩农”二词。新语之用，亦流畅雅达，未有格格不入之感，此谓之浑然也。想百余载前，吴氏一乡间塾师，尚知“唯物”二字，视今日之谈玄作怪者，宁无愧乎？
桃花源穷林桥
山鸟似犹啼往事；
桃花依旧笑春风。
笺：此为集句联，上联出于清人陈士本，下联出于唐人崔护，清雅而有余味，正得风神意态之妙，又何必言桃花源本事？
亚门关
守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明，阅二千年割据兴亡，独此山无恙；
登高看五大洲变局，曰亚与欧与澳与非与美，合九万里纵横扫荡，倘我后有灵。
笺：此联足见吴恭亨之奇崛为体。以八言散句起，随后不厌铺排，历数两千载兴亡成败，知“一丸泥”何其壮哉。以“独此山无恙”五字结，真艺高人胆大，仿佛怒涛澎湃之中岿然不动。下联“登看”语更翻进一层，其壮怀包揽世界，吴恭亨一晚清书生，难矣哉。“倘我后有灵”，或出于《尚书》“傒我后，后来其苏”，此非先后之后，乃意指君王也。
明土司吴君墓
昔扰荆蛮，历汗马百战场，说分茅有九溪父老；
今非明社，剩卧牛一抔土，问守冢到几叶儿孙。
笺：明土司吴君不知何人，而观此联差可想象，吴恭亨言“此为实诠法”应是指也。上联言土司尝袭扰荆蛮，而封侯之日唯念家乡父老。下联言时移世换，土司墓唯余一抔土，而不知守墓者何代子孙矣。分茅，封侯也，古时以白茅裹泥土授封，故云；卧牛，地仅容一牛之卧也，谓土司之墓地甚狭。此联固实诠者，然作者自有取舍，自有详略安排，非就土司事迹一一道来。观其上下两结，亦有寄托感怀，如此方可为文也。
天心阁
天地苍茫，前不见古人，后不见来者；
心胸开拓，块以视衡岳，杯以视洞庭。
笺：何其慷慨悲凉，直欲使人临风下涕，悲歌不已。上联见一孤字，举世无知己者，亦有伤时局之感。至此处但营造气氛，所以切天心阁者全在下联。块者，胸中不平之物也，郁积竟成衡岳。杯者，喻洞庭也，斯时斯世惟以洞庭水作酒方得销愁。作者登临天心阁，茫茫四顾，乃生此慨叹，其神思豪壮，尤不可遏。只“心胸开拓”四字似与全联语不相类。
天心阁
苍天已死，黄天当立，来日大难，登斯楼也；
人心唯危，道心唯微，群儿相贵，卜之鬼乎？
笺：此联皆化成语而来，切合之妙，如出自家机杼。“苍天已死，黄天当立”为东汉黄巾军所用，言时危世乱。“来日大难”出自汉乐府，“来日大难，口燥脣干”，谓民不聊生。“登斯楼也”，以《岳阳楼记》语移用天心阁也。“人心唯危，道心唯微”出自《尚书》，是言人心不古，诡谲难测。“群儿相贵”引《汉书》语“群儿自相贵耳”，轻蔑之意可见。“卜之鬼乎”化《史记》语，既彷徨亦悲愤也。此联似与天心阁无涉，实作者登临之感，非斯时斯地斯人而不能发。吴恭亨于联后补言：“盖为湘局下一掬之泪矣。'卜之鬼’句，不幸于王正雅、萧昌炽、张学济、李仲麟诸衮衮拥兵自豪者一证见之。不宁惟是，其庞然大者，如段祺瑞，如徐树铮，如李纯，如陆荣廷，如唐继尧，如蓝天蔚、吴醒汉等，皆冰消瓦解，或走或死，几成千篇一律之结局。然则谓多兵可以自固，吾民弱可以重侮者，其果信耶，抑非耶？”读之方可悟联之深意也。
大庸观瀑楼
瀑从何来，人言较冀盘山、越天台、赣匡庐，其倒海翻江尤诡；
楼不在大，我愿携晋庾亮、宋谢朓、唐崔灏，为赋诗载酒之游。
笺：此观瀑楼名气不大，而于吴恭亨笔下，则极尽夸张想象之能事。上联以盘山、天台、匡庐三处瀑布作比，“倒海翻江”状其形式。下联神交古人，自有悠游雅兴，亦借他人酒杯浇自己块垒。上结句法最见吴氏手笔，奇崛不平，而“诡”字之用亦他人不能到也。此吴氏之所得，亦吴氏之所失，故其自评曰：“力求奇肆，终若难满彀，毋抑材力限之欤。”
醒园
今不管世界虎斗龙争，拓地十弓，假愚谷为名，五柳自号；
未须疑此园山穷水尽，出门一笑，看后溪东去，三峰北来。
笺：吴恭亨对联，每在题目之外有所生发，顾觉层次丰富，非腐儒搬弄文字者。此联起句便言时局，乱世中辟一隅归隐。愚谷、五柳，皆借言隐士。下联“后溪、三峰，皆毗园山水名”，以园林四围景色拓观者耳目，如循山入武陵源中，豁然开朗。
澧县澧浦楼
九澧此楼，点缀以洗墨池，囊萤台，更一部弦诵声，大庇有万千间广厦；
四郊多垒，经过了龙蛇战，虫沙劫，剩再来笠屐影，快登看八百里洞庭。
笺：吴恭亨自评此联曰：“楼近圈入女子学校，洗墨池、囊萤台均楼东西名胜。四郊多垒者，予题此联时，距南北军激战城外初未及期云。”此联骨肉匀称，特见句法变化运用之功，短句不嫌其碎，长句不嫌其赘。上联以周边景物衬出，下联则述及当时战局，两结句更宏开一笔，奇情壮采。此可谓小题目而见大作手也。
诗境亭
江声夜沸；
山气夕佳。
笺：上联“沸”字绝佳，于喧闹中更见幽寂，下联化陶渊明诗，以和缓对奇崛。此亭在临澧县，吴恭亨述之曰：“临澧县北富民于氏，居擅园馆池亭之胜，内有杨息柯手书诗境亭木刻匾。盖改革后，匾自岳常澧道署流落，最后为于氏所有者也。予至其园见之，始名园曰诗境园，亭曰诗境亭。”
六十二岁初度自寿
风云抟抟，匪冤即亲，世界抟抟，匪竞即争，天若有情，化竞争使大同，冤亲使平等；
过去种种，曰贫与贱，未来种种，曰老与病，吾亦何怼，喜老病可弛力，贫贱可骄人。
笺：吴恭亨云：“出幅希望欧战与吾南北战从速了解，对幅以少日贫苦变换老来幸福，为至满足，盖环顾同时辈流，齿与予同者，此时尚丐人求事荐馆，坌息不得少宁云。”老人垂暮之言，处斯万方多难之局，益觉凄凉未已。此联介散句律句之间，落笔全出胸臆，不加掩藏，读之积郁于胸，可悲可叹。钟云舫某春联曰：“阳多匪，阴多鬼，我亦尘埃同靡靡，其呼我为马牛乎，唯唯；醉里哦，梦里歌，尔胡冠带独峨峨，行将尔做牺牲矣，呵呵。”强作欢言，文白交杂，与吴氏此作相类。
代寿贺龙之父六十生日
酿酒寿公，我所思多收数戽麦；
提刀杀贼，儿之功隐若一长城。
笺：贺龙之父名仕道，湖南慈利人，与吴恭亨同乡，后死于匪。吴恭亨述其联曰：“桑植四三年来，兵盗纵横，百姓痛苦，无可控诉。其县人贺龙起编一队，逐去南军之盘据者，人如释重负。会贺之父六十生日，予代作二联，见者以为实纪。”观上联知仕道乡闾间人，惟思本分而已，故下联以其子贺龙而言，极尽慷慨褒扬之语，跌宕之间，神韵俱出。其时贺龙功亦不著，而吴氏竟下“一长城”语，其正有先见之能乎？
挽朱月麓知县际盛
正疲龙困虎之斗吾洲，公不少留，大事苍茫谁与属；
用榷酒税盐以终宦局，天如可问，此材沉没我安归。
笺：上联“疲龙困虎”特见时局萧条，吴恭亨以朱月麓为英雄，天不假年，乃为之痛惜。下联“榷酒税盐”道其宦途不畅，终其生一小吏耳。然吴氏深许为大才，如此犹不得用，况他人乎？尾句乃有同病相怜之感。吴恭亨记其人曰：“县人朱月麓知县际盛以拔贡需次四川，十年不获权一篆。”拔贡者，贡生也，下举人一等。篆，借指知县之印也，言朱氏候知县之缺，十年未遇，良可叹也。
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伍
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