每年到了春节的时候，每户人家都会把去年旧的春联撕掉，然后更换成全新的春联，可是依然有很多朋友不了解春联的含义和象征是什么？那春联的含义和象征是什么呢？春联通常都是使用红底黑字或者红底金字，然后搭配一些吉祥的纹饰，它所带来的含义和象征就是烘托出新春的氛围，以及愉快的氛围，表达了大家对新一年美好的祝愿。尤其是春联里面的纹饰，比如鱼代表的意思是年年有余，代表人们对来年的期待，以及躲避凶难的意思。春节贴春联的这个习俗，从宋朝就已经开始，然后在明朝慢慢流行起来，潮流发源的地方是南京，到了清朝春联就成为了一种很不错的文学艺术形式，如今贴春联成为了很重要的习俗。
在中国古代打仗肯定是需要骑兵的，因为我它的杀伤力真的是非常大的，如果没有骑兵的话，你方部队可能就会遭受大巨大的损失，那么马的颜色很多，今天就来和大家说说白马的含义以及象征。白马的象征以及含义，它意味着高贵、权力大。本身白马就非常稀有，古代能够骑白马的都是大将级别的人物。骑白马就认定是自己独一无二的，也就是真命天子，古代很多起义造反的人都有属于自己的一匹白马。通过上述的介绍，相信大家已经有所了解了，不知道大家是如何看的呢？
春联，也叫“门对”和“对联”等，它是于楹联的一种。春联一般都是红底黑字或者红底金字，再配以吉祥的纹饰，烘托了新春的喜庆和欢乐的气氛，表达美好的祝愿和愿景。特别是春联中的一些吉祥的纹饰，如：鱼，寓意年年有余，表达了人们对来年的美好期望和避凶免难之意。
借助于春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联以简单的文字形式体现了一个家对新的一年的美好希望。
春节贴春联表达的是一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连。
春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙”、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”、“喜气临门红色妍，家家户户贴春联。
旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前”。新年新气象，做为中国颜色，红色的春联将中国人迎接新的一年到来的欢喜、兴奋之情。
春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
有关作文：
今天是大年三十，按我国传统习惯，在这一天家家户户都要贴春联，挂灯笼。今天上午我和姐姐、爸爸一起贴春联。
我问姐姐为什么要贴对联，姐姐说：“好吧，我告诉这就叫‘辞旧迎新’，对了那个是上联，那个是下联”。我摇了摇头，问：“什么是上联，什么是下联！”姐姐说：“这我也不太清楚，快去问爸爸，他肯定知道。”我让姐姐下梯子，我就问爸爸，爸爸告诉我：“读四声的是上联，读二声的是下联。”我很快找到了上下联，上联是“好年好景好财运”，下联是“福地福家福进门”，横联是“万事如意”，最后爸爸在门中间贴了一个大大的“福”字，等爸爸贴好后，我发现爸爸那个大“福”字贴倒了，我大声叫道：“爸爸！爸爸！你把”福“贴倒了。”爸爸笑着说：“是啊，福是到了。”我不解地问：“为什么这么贴呀？”爸爸告诉我：“倒”和“到”两个字是谐音，所以人们在贴“福”字的时候总是把这个字倒着贴，祈求福利，这里还有个故事呢？听到这里我迫不及待地想听这个故事，我就追着爸爸讲春联的故事。故事的大意是：“过去有户人家，家里穷，读不起书，不识字，过年的时候家家户户都贴着春联，他也请教先生给他写，先生知道他不识字，就写了一个大大的福字。谁知，他把福字贴倒了，来他家玩耍的小孩子发现了，就大声地说：”大爷，福倒了。“大爷爷说：”福到了好呀！“后来，就演变成现在的习俗流传了下来，讲完了这个故事，爸爸还给我讲了春联的一些知识。
贴春联让我学到了许许多多的知识，也感到了新联换旧符的快乐。
春联源于中国的宋朝，其起源可以分为两个方面：桃符和春帖。
桃符是春联的一个起源。桃符是民间于春节时用桃木板画上神荼、郁櫑二神驱避鬼怪的物品，古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有主管万鬼的神荼和郁櫑。遇作祟的鬼就会把它捆起来喂老虎。后来人们在桃符上写上一些吉祥语句，带有吉祥寓意。
春帖，是春联的另一个起源，又名“春书”，在南北朝时已经出现，是人们祈求招祥纳福的物品，是于立春日用色纸剪成“宜春”二字，张贴在门柱上，也有一些是写成单句的其他吉祥话，贴于门楣上。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在中国民间广为流传。
春联的特点主要分为两种，第一是形式特点，第二则是内容特点。形式特点主要要求对仗工整，内容特点则要求用语恰当。
在形式特点中，春联要求上、下联的字数要相等，并且还要对仗工整，首尾要能够平仄相对。春联的上联尾字必须是仄声，下联的要求则是以平声收尾。在内容特点的方面，春联大多都是寄情抒怀的属性，所以寓意要好，而且用语要恰当，要求所用词语轻快喜庆。春联的形式特点和内容特点构成了春联的必备两要素，春联是中国的一块艺术瑰宝，充满了中国人的智慧。
1、春联以简单的文字形式体现了一一个家对新的一年的美好希望。
2、春节贴春联表达的是一家-户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺五谷丰登”之类或与中华民族干支纪年文化相关连。
3、春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、"蛇“、”马"、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志;祥羊跪乳感亲恩”等;一些春联还注 意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”、“喜 气临门红色妍家家户户贴春联。
4、1旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前”。新年新气象做为中国颜色红色的春联将中国人迎接新的一年到来的欢喜、兴奋之情。
春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红(春联、福字、窗花等)的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
春联，起源于桃符。相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大i ]坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
母亲代表自然世界，母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感；父亲从孩子六岁左右开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心。母爱从本质上说是无条件的，而父爱是有条件的。父爱的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。”
这篇文章告诉我们，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”，孩子从对以母亲为中心的依附转到对以父亲为中心的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，奠定灵魂健康和达到成熟的基础。文章条理清晰，层层深入，阐明了父母与孩子之间的爱的性质及发展变化。
首先,文章题目之所以叫《父母与孩子之间的爱》,是因为作者认为父母与孩子之间的爱应该是相互的、双向的。孩子的幼儿期是接受爱,随着孩子的慢慢长大,他们应该学会去爱别人,给予别人爱,这样,孩子才会趋向成熟。 关于母爱,作者在文中指出,母亲对婴儿来说就是温暖,就是食物,是婴儿感到满足和安全的快乐阶段。母爱就本质来说是无条件的,只要是母亲的孩子,母亲就会无条件地爱孩子。母爱的体验是一种消极的体验,我什么也不做就可以赢得母亲的爱,因为母爱是无条件的,我只需要是母亲的孩子就可以.
父母与孩子之间的爱，是从出生就带来的亲人的亲情。是无私的感情，有的父母出发点传宗接代，有的父母是他的财富可以有自己血脉的人继承，不想便宜外人。有的还未长大的父母，自己还是孩子，就不小心孕育出了自己的孩子，那是意外就当了父母。无论出于什么原因，小生命到来了，做父母的也要有担当，这是责任。
财源广进平安宅
福水长流幸福家
和顺一门有百福
平安二字值千金
一年四季春常在
万紫千红永开花
财源涌起千重浪
宝地聚来万两金
百世岁月当代好
千古江山今朝新
一干二净除旧习
五讲四美树新风
出门大吉行鸿运
进宅平安照福星
五湖四海皆春色
万水千山尽得辉
一年好运随春到
四季彩云滚滚来
丹凤呈祥龙献瑞
红桃贺岁杏迎春
一帆风顺年年好
万事如意步步高
年年顺景则源广
岁岁平安福寿多
出外求财财到手
居家创业业兴隆
丹凤呈祥龙献瑞
红桃贺岁杏迎春
财源茂盛家兴旺
富贵平安福满堂
笔走龙蛇书好对
字呈珠玉出佳联
创大业一帆风顺
望前程万里生辉
爆竹声声辞旧岁
红梅朵朵迎新春
遍地腾欢歌国泰
普天共乐颂民安
发大财一帆风顺
走鸿运心想事成
灿灿春光春灿灿
洋洋喜气喜洋洋
朝朝争朝朝朝早
年年过年年年新
除旧布新春入户
扬长避短福临门
除腊一杯辞旧岁
迎春千盏接新年
财源滚进勤劳户
幸福濒临节俭家。
1、一是对仗，春联也叫对联，就是对仗的联。像皇上出行的仪仗队，两两对仗。也像家里摆的花瓶，左右各一个，还有大门两边的门当户对。
2、二是平仄，不仅是春联，中国的诗词曲赋都讲平仄，有了平仄才有抑扬顿挫。诗词曲赋联，有两种美，一个是意境美，另一个就是音韵美，失去平仄，就丢掉了汉语的一大特点和魅力。所以，不懂平仄，就不能说对国学很有研究。
3、三是时令，过新年迎新春，总要有些年味和新与春的气氛。鼠年即将过去，牛年即将到来，鼠不太好入联，就可以用牛入联。与牛能对仗的，可以用燕、凤、马等。
关于春联的故事传说如下：
1、戴大宾巧对对联
戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。
2、郑板桥联辱知府。
郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：交忠朝庭。因受百姓。横批：前程金修。
3、穷秀才改联抱不平。从前有位富翁，父子花钱均买了“进士”，一年过年，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联：父进士，子进士，父子皆进士。婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人。
对联贴出后，乡亲们很愤怒。有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为：父进土，子进土，父子皆进土。婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫。
4、杨慎神童之举‘’杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。
5、舒铁香讽李鸿章。舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德。相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。
“爱而不见，搔首踟蹰。”的含义与诗意：
以男主人公的口吻描述了一对恋人的约会经过。该诗采用重章叠唱的形式，生动形象地把这对情人的恋爱活动描写出来了。“搔首踟蹰”表现了男主人公老实、憨厚、痴情。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。“爱而不见”，暗写少女活泼娇憨之态，“搔首踟蹰”，明塑男子心急如焚之状，描摹入神。
《邶风·静女》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写青年男女幽会的过程，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。全诗构思灵巧，人物形象刻画生动，通篇以男子的口吻来写，充满了幽默和健康快乐的情绪，尤其是对于青年人恋爱的心理描写惟妙惟肖。
此诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
全诗以男子的口吻写幽期密约的乐趣，语言浅显，形象生动，气氛欢快，情趣盎然。“爱而不见”，暗写少女活泼娇憨之态，“搔首踟蹰”，明塑男子心急如焚之状，描摹入神；“悦怿女美”，一语双关，富于感情色彩；“匪女之为美，美人之贻”，情意缠绵，刻画心理细腻入微，道出人与物的关系，是从人与人的关系投射出来的真理。总的说，此诗以人人所能之言，道人人难表之情，自然生动，一片天籁。李梦阳引王叔武语曰：“真诗乃在民间。”以此诗诠之，诚非虚论。后世唯民歌俗谣，遣词道情，尚能得其仿佛，求诸文人集中，传神之作，不可多得。
1、松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在，未被世俗污染。
2、原作中本意解释为庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。原作者在其中是否有深意且先不去研究，但后多以三径指退隐家园，隐士居处等。松菊指精神气节，以松菊不畏霜寒，喻作坚贞节操或具有坚贞节操的人。
3、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
4、作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。“乐业”就是“乐以忘忧”，沉浸于事业的快乐。
敬业是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。道德就是人们在不同的集体中，为了我们集体的利益而约定组成的，应该做什么和不应该做什么的行为规范。所以，敬业就是人们在某集体的工作及学习中，严格遵守职业道德的工作学习态度。
“敬业与乐业”可以总结为“责任心”和“乐趣”，这就需要遵守两个原则：工作要有责任心，从工作中寻找趣味。梁启超说过:凡职业都具有趣味的,只要你肯干下去,趣味自然会发生。因此,做账切忌:粗心大意,马虎了事,心浮气躁。做任何事都一样,需要有恒心、细心和毅力,那才会到达成功的彼岸!
